男,39岁,荣格离世前跟徒弟说： “你连想改变别人的念头都不要有。 作为老师要学习像太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有所不同； 有人觉得刺眼，有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。

男,31岁,曾经的恐惧让我领悟了生本能强大的制约性——即人的生物性（物理存在）。一直以来人们对美好事物的向往和对理想自我的追求，让我明白了人类灵魂的伟大性——即人的神性（精神存在）。 在自我成长过程中，我感受到了来自生物性与神性两种力量的拉扯，让我经常陷入纠结和自责中，我不知道如何让两种力量权衡好，因为我的自我功能还在恢复完善中。但我相信我的人格终将得到整合，自由绽放! (匿名)

男,44岁,荣格的理论在心理学是什么主导地位？心理咨询师如何去运用解释我们人呢？ (匿名)

男,深陷冲突而不自知。痛苦来时要咬牙坚持。一切附加的痛苦都是妄想以主观改变客观。老子说道，不可说，其实是想超越二元对立，而选择水，又是处世的观点。所以庄子谈齐物，其实是想找到平等不二的法则，只是谈他物同一总有些牵强。佛教说一切有为法如梦如幻。幸好还有另外一种选择，时时服从自然，确实是种有为，只有此在的事实，不用另起炉灶。 (匿名)

我们在想一个人性的问题，或者是一种生存状态的智慧问题。因为我们参考的是父母，他们如何对待自己身上的部分。我们对人性的呈现的绝对分裂，充满恐惧。比如过度对自身的理想化，所有这种绝对都是对自身人性完整性的牺牲换来的，这种生存状态让人不安。他们放弃了与自身其他部分保持链接的关系，我们人性对这种分裂充满不安，我们潜在会产生一种修复他人完整性的愿望。我们从他人身上学到的这种对待方式会产生一种恐惧，这种无法完整身上所有人性的恐惧。这是我们的自体客体本身处于一种分裂的状态，我们对这种牺牲自身完整性的模仿和认同充满敌意。我对绝对权威或者善良或者合群对充满厌倦。他们只是无法和自身其他相对应的部分处于亲密链接的状态中，而是离心化的状态。 (匿名)

男,男,三重人格分裂，一个人格是武术家，另一个人格是科学家，最后一个是企业家，然后自我人格又是一只邪恶凶猛残忍的狼，苦命啊，呜呜呜呜

男 我的主人格，刚刚显现出来了，，，，人格独立的前提是什么←_←我要走的路还很漫长

男 向死而生，自然法则，，，，，，，选择生

男,18岁,一个小时前吃了十五颗氟西汀 应该没事吧 目前没有任何反应 (匿名)

男,34岁,在绿冒这条道路上已经走了10年了，只有自己清楚这些年经历了什么，也收获了什么，这条路真的是考验感情基础的游戏，也是考验人性的游戏，没有足够的自信不要去尝试，玩好了皆大欢喜，玩砸了妻离子散，我是幸运的那个，我们夫妻依然恩爱如初 (匿名)