女 钱不是万能的，没有钱是万万不能的……钱乃是身外之物，生不带来，死不带去的， (匿名)

男 钱才能体现我的价值，，，，，，，我也是有身份的

女 现在这社会就这样，有钱的时候，人人讨好你，没钱的时候，个个都远离你，为什么人的心里只有钱，没有感情 (匿名)

男 有的人越来越不值钱，而有的人越来越有钱，这是装饰品和艺术品的区别

女,《标签化的生活》(约四年前) 我们很容易被身份迷惑，很多时候认可一个人喜欢一个人，都离不开对方的身份。 我们对一个人的认可，不是认可他本身，而是认可他的附加值。 就像:一件商品(-样东西)，我们绝不会喜欢它本身，而是喜欢它能带给我们的价值,有形的无形的价值。 一样东西它本身是不吸引人的，所以，人们才会在活着的时候不断追逐，努力或拼命地提高自己的附加值。 甚至我们对自己养育的孩子，也是喜欢TA的附加值，所以为人父母们都不厌其烦的向孩子灌输自己认可和喜欢的价值观，督促或强制孩子去按照自己那套价值观行事，希望孩子变成自己最喜欢的样子，以宽慰自己的心。 没有人愿意喜欢一个人最本质最真实的部分，因为那个部分是没有价值的(那个部分只是一堆分子，一具躯体)，是不利已的，是和生存无关的。 计划生育一胎口号:稳定低生育水平。只生一个好!生男生女都一样，女儿也是传后人。 二胎口号:实现全面两孩政策，促进人口均衡发展。放开二孩政策好，生对儿女好养老。 把计划生育的一胎和二胎口号拿来，可说明一个问题: 道理(道德，规则，政策)是为利益(立场)服务的。 而所有利益又都是为物种延续服务的。 延续物种需要生存所需要的一-定保障。 而(正性)标签能带来生存的保障。 这可能就是中国根深蒂固的“面子”文化的根源了。 人们都希望尽可能的拥有或保有标签，害怕标签流失或被破坏。 对面子的需求，是为了适应群体，害怕被群体抛弃。 ----因为群体协作是人类为了更好的生存和发展而发展出来的很好的生存方式，能让人类利益最大化，久而久之，个体已经不能脱离群体而生存了。 所以标签带来价值，价值带来面子，有面子能更好适应群体，被群体接纳和喜欢，能得到更好的生存和发展。 所以(正性)标签等于保障。 所以人们会追求标签的不可替代性或不易变换性, 比如生儿育女，做孩子不可替代的父母，是标签的不可替代。 比如一份稳定的工作，是标签的不易变换。 所以我们都活在标签化的生活里。 (匿名)

女,17岁,有人说我拜金 我哭了终于有人懂我了 我不止拜金 我还抽象 虚荣 物质 恶毒 踩高捧低 尖酸刻薄 一毛不拔 忘恩负义 过河拆桥 好吃懒做 我还想坐享其成 不劳而获 一步登天 跟我玩的你们放心 等我好起来了 第一个忘的就是本 我不仅忘本 我还落井下石。以前瞧不起傍大款的，现在恨自己傍不上大款。我本身就是个极懒惰自私极度敏感捧高踩低尖酸刻薄于一身的小女孩，只是因为没钱没权没有那个嚣张跋扈的资本，所以才勉强装出一副识大体温柔良善的好人样。没必要说女人物质，女人物质一点怎么了？当初你妈要是物质一点，你现在就是富二代了，有了钱谁还分得清我和出生

女 哎…………如今现实社会，有钱的时候把你当个宝，没钱的时候把你当成草………… (匿名)

女 一切东西都是金钱利益至上，感觉很虚伪 (匿名)

女,29岁,如果有人找你倾诉一些不太符合社会价值观的小众爱好，你是会和她耐心的讲道理呢？还是会顺着她的话让她聊的开心呢？ (匿名)

女,39岁,时间真的是很好的疗药，过去几天感觉好多了 (匿名)