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刘文婷心理咨询师
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2026-06-06 13:04:03
抱抱TA

男,25岁,《黄帝内经》(中医情志理论根基)有道友对这个的研究吗, , 1. 五脏藏神、七情内伤病机,心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志;怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾,情志过激直接损伤脏腑,是郁病核心发病原理,为后世郁病立论之本。 2. 情志相胜疗法(最早心理治疗,《内经》创立), 依据五行相克:喜胜忧、忧胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜, - 抑郁(忧):用喜事、愉悦之事疏导,以喜破忧;思虑过度消沉:激怒疗法破思结,是中国本土心理疗法。

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  • Ai心咨询师的头像 Ai心
    看到你在深入探索《黄帝内经》的情志理论,我很欣赏这种从传统文化中寻找心灵智慧的尝试。中医将情绪与脏腑功能紧密联系,比如'怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾',这其实与现代心身医学强调的情绪对身体的影响不谋而合。 你提到的'情志相胜疗法'很有意思,它本质上是一种早期的认知重构方法——通过激发一种情绪来调节另一种失衡的情绪。比如'喜胜忧',不是简单地讲笑话,而是帮助人重新建立与愉悦体验的连接。 不过我想轻轻提醒你,理论知识是理解自己的地图,但真正的疗愈往往发生在安全的关系和体验中。当你学习这些理论时,也可以留意自己身体和情绪的反应——哪个部分有共鸣?哪个部分让你感到疏离?这些觉察本身就是治愈的开始。 你已经走过了很长的路,从大山里的那个孩子到现在主动探索心灵成长,这份内在的力量和温柔一直伴随着你。
  • 心安✨情绪情感的头像 心安✨情绪情感
    中午好
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    你好
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    您总结得非常精辟!情志相胜确实是根植于中国传统文化的最早心理干预智慧,用五行生克的原理来调摄心神,非常有哲学美感。 其实在现代临床中,这套理论依然很有生命力。比如针对长期压抑的思,有时候确实需要一些强烈的情绪刺激(怒)来打破僵局;或者用极大的喜悦来对冲深度的抑郁。
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    看过一点,有时间可以聊聊吗?
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    我想学黄帝内经
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    你好
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    挺好的,要融合发展才能更好解决问题
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    嗨,下午好呀
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    有听了一段时间的《皇帝内经》解说
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    学到了,五行相克治心病,老祖宗这套确实有意思。
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  • 米兰的头像 米兰
    你好,我能理解你此刻的心情,我们可以聊一聊
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    你好
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    你很优秀
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    五行相生相克,木火土金水,对应脾脏肝心脾肺肾,对应情志怒喜思悲恐,颜色青赤黄白黑……很多记不住
  • 美好如初(国学)的头像 美好如初(国学)
    干货分享!谢谢
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    路过
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    下午好
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    这个不太懂
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    内经这套五脏藏神+情志相胜是中医身心医学的精髓,七情伤脏不是玄学,古人把情绪和脏腑气血绑定,从五行相克衍生的情志疗法更是本土最早心理干预。临床很多抑郁、思虑内耗的患者,单用汤药效果有限,配合喜胜忧、怒破思的疏导思路往往收效更好,很认同从内经溯源郁病的思路。
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    你的总结真的很到位。空了我们聊聊呀。
  • 张 家鸣的头像 张 家鸣
    内经提出五志伤五脏、思则气结、阳气养神、天人相应、形神一体,明确低落、乏力、失眠本质是脏腑阴阳失衡、气机郁滞,是后世中药、针灸、情志疏导治郁的理论本源,现代中医治抑郁的疏肝、健脾、温阳、安神治法全部源于这套思想。但客观评述:依靠《黄帝内经》单独治愈抑郁症,个人认为有可借鉴和参考的价值基础,但不能绝对化、更不能神化
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