心理咨询室有关的材料：女 心理疾病，抑郁症，社交恐惧症，在别人关注下做事会紧张

甘肃心理咨询师代报名时间：女 你好，我今年18岁，读高三，高二的时候跟朋友关系闹的很不好暑假一直想这些事情，情绪比较低落，没有食欲，很自卑，一开始是一个活泼开朗的女孩，现在不喜欢说话，做什么都觉得很累。做什么事情无论成功失败，都要跟别人做对比，还会觉得自己比别人差

心理咨询师一小时收费多少：男 太累，太苦，太难。人生价值，人生意义，何在

上海梅奥美心理咨询：女 我今年25岁了。是女生。然后我妈51岁更年期。她还是个心理咨询师。我平时个人生活中有很多问题感情问题也好我喜欢自己处理。现在和父母一起住。我妈就每天什么都要管什么都要插手。所有的事情都要她觉得怎么样就怎么样。只要交流除了她暴躁埋怨就是抱怨。没办法正常交流。比如我跟她说我说我晚上和同学吃饭什么的。就一定要问到是谁。在哪去干什么。不认识也得问。并且不到晚上九点就开始没完没了的催。有时候和别人聚会谈事情就早走早退非常没面子。被人说妈宝女。试着温和交流依然没有任何效果还觉得我有病。到现在被子床单不够平桌子上东西放乱了一点点没有读书学习的迹象就要说。我书放桌子上说乱。放起来说不学。说桌子上只有化妆品。可我明明前一天和她一起去面试。对。面试换工作也要到处跟着死死盯着跟到考场门口。没有一个二十五岁的人母亲这样跟着。如果说只是插手结婚找对象非得按照她要求生孩子找对象我可以装听不见。但是现在我二十五就已经开始催开始编排。而我想工作。并且不想过早结婚。感觉根本没法交流。我说我搬出去住留点空间。不孝的帽子就扣上来了。我说我自己贷款买房子。说我浪费钱家里有房子住。可我躲着它让她不要再给我制造焦虑了我也很忙碌。她也不乐意。我在家活我也干了什么我也办了。就是没完没了不依不饶想起来就找我麻烦。无论我态度好与不好就是没完没了不依不饶。家里开个电脑就死盯着说你打游戏了。我二十五了不能有娱乐有圈子吗。现在成了妈宝女。感觉换到新的工作岗位上也好过不了。真的要疯了

长沙心理咨询哪家好咨询鹤城：女 刚才测了一下抑郁症，那位专家来帮我看看我是否得了抑郁症？几率又是多少？

婉晴教育心理咨询靠谱吗：女 这是刚刚测试的，我想问一下是否患有抑郁症的倾向？

未成年人服刑犯心理咨询案例：女 每天都处于焦虑的心情，每天都不快乐，在乎身边的每一件小事，心里总是难受，不由自主的流泪，总是很难受

非医学专业可以报考心理咨询师吗：女 大安法师：忏悔的效果如何知道？忏悔了还会受果报吗? 2018/9/416:54:00热度：1827下载DOC文档 　　大安法师 　　关于业力能否忏悔的问题，我们首先不能存有自性见。因为业也是缘起的，是无自性的。既然是缘起的，必定可以对治，这一前提应当确定。否则，将业视为固定不变的力量，显然不符合佛法的缘起观。至于能对治到什么程度，因涉及诸多因素，不可一概而论。 　　业力主要包括两方面内容，一是造业过程中形成的心行力量，一是由此行为带来的客观结果。 　　我们每造一次业，都会在内心埋下一颗业种子，或者说打下一个心结。同时，对方心中也会产生相应的力量，如愤怒、怨恨等。修行，可以将自己内心留下的痕迹抹掉，却很难消除对他人构成的伤害。 　　比如曾和别人结下怨仇，虽然我们已将这些恩怨放下，不再怀恨在心，但对方未必因此而消除敌意。因为我们所能忏悔的，主要是属于自己的业种子和心行力量。当然，若我们犯错后立即忏悔并诚恳道歉，也可能会瓦解对方的怨气，双方前嫌冰释，“相逢一笑泯恩仇”。 　　但事情未必都那么尽如人意。再者，我们无始以来造作的恶业难以计数，正如《普贤行愿品》所言：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”如果今生成就阿罗汉果，或是带业往生，如何来得及一一道歉呢?更何况，对方还未必接受我们的道歉。 　　佛陀在世时，央掘魔罗因邪见杀了九百九十九人，后得佛陀度化，出家修行并证得阿罗汉果。作为证果的圣者，已彻底断尽烦恼并解决了自身的心行问题。尽管如此，人们还是向他扔石头表示愤怒。这就说明，除自身心行上的结果之外，还有外在的结果。即使我们至诚忏悔，也只能使自身得到清净，很难将对方心中的种子一并消除。正因为如此，目犍连尊者才会受报而死，佛陀也会因业报而头痛三日。否则，就无法理解这些现象，难道佛陀的修行还不足以抵消业力吗?或是佛陀的忏悔还不曾修习圆满吗? 　　忏悔，包括忏和悔两方面。所谓忏，是就业的本身进行对治，通过无生忏或佛菩萨的加持来消除业力;所谓悔，是不再继续犯错，使业力停止增长。如果将业力比作种子，本将发芽、生长、结果，但通过忏悔，种子就像以猛火沸汤煮过一样，虽然业种还在，却无法继续作用。 　　忏悔的效果，主要取决于忏悔的方法和力量。其中，忏悔方式包括作法忏、取生忏、无生忏等。通过诵经、念佛，拜三十五佛、八十八佛大忏悔文，或念诵金刚萨埵心咒及百字明咒，以至诚求忏悔之心和佛力加持，消除不善行在内心形成的种子。此外，还可修空观或实相观，将业种消融于实相的觉照力中。除不同的忏悔方式外，忏悔时心力的强弱，也直接影响到忏悔的效果。每种心理因素都有一种与之对抗的反面力量，忏悔，就是要将这种反面力量调动起来。当然，这一力量必须超过业种子形成的力量，才能在双方的对垒和抗衡中取胜。若只是心不在焉地念咒、诵经，很难取得预期效果。严重的业力，必须以猛利的手段和心力才能对治。 　　忏悔是对自我的反省，也就是“自觉”的心理。听到“自觉”二字，我们或许感觉很普通。其实不然，因为“佛”即觉者之义，自觉觉他，觉行圆满。可见，自觉正是佛法修行的要领，其力量可以化解内心的一切业障、烦恼和心结。当然，这又取决于我们自觉到什么程度。 　　此外，我们还可采取读诵大乘经典、拜忏、诵咒等方式清除业障。当我们这样做的时候，不仅能得到佛菩萨的加持力，也能启动自身的心行力量。事实上，每个人都有化解自我心结乃至各种业障的能力，只待我们开发和运用。 　

哪里有最好的儿童心理医生：女 每次都会因为一点小事就很伤心每天晚上也有想哭的感觉

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