张雨绮是很多人眼中的女神，就是这样的女神，她的老公却要去外面找小姐。老婆青春貌美，为什么老公要向外发展？不为什么，为了刺激好玩。
身处这个时代，我们不得不面对一种现实：性工作者的存在对于两性关系的冲击。她们就像是伴侣关系自带的癌基因，随时可能被激活，带来致命威胁。而除了小姐们需要付费的性，还有各种社交场合不期而遇的即兴一夜情–只要我们对生活诚实，对自己诚实，我们就无法闭上眼睛或捂住耳朵自欺欺人地认为：这一切不是真的，这一切只会发生在别人身上–不，这是人性，这是我们每个人都必须面对的幽暗的人性。
遇到老公找小姐怎么办
当得知他去找小姐或搞一夜性，很多女人感受到一种强烈的被羞辱和被攻击的痛苦。
被侮辱，是妻子们/女友们最强烈的情绪感受，那就像深深的沼泽，逼仄地挤压着作为一个女人的尊严。“在这种情况下，她们不得不把自己和小姐进行比较，而这种比较本身，就会让女性感觉到强烈的侮辱性。同时，小姐们就在那里，强烈地诱惑着我们身边的男人，让我们的伴侣关系处于一种危险状态之中，这让我们对小姐们既有强烈的排斥感，又有一种嫉羡心。”心理咨询师董如峰说。
而对于女性来说，还有一个很大的困难，就是那种被男人“弄脏了一切的”肮脏感。他那家伙进过一个小姐的脏地方，怎么还能进我的身体？！这是很多女性的心声。
这是心理性的肮脏感–伴侣关系的残缺，还有女性的羞耻感，以及被攻击的愤怒，全部被投射在小姐的脏身份中。当女性说一切被弄脏的时候，这实际上和贬低有关系，因为在我们的意象当中出现的，并不是一个女性形象的全部，而是一个被放大的、模糊的、同时又被厌恶的女性性器官的画面。
这种心理上的肮脏感如何去除？这是伴侣间非常大的一个冲突，无法通过一两个简单的方式就能解决。
妻子们该怎么做
被攻击的还有我们作为一个女人的自我认同。“他去找小姐这事，大多数女性会把原因归结在自己身上：我没有性魅力，他才要出去找；还有，小姐们提供的性一定更好，等等。而这些会唤起女性对自我价值和性魅力的自我贬低。”心理咨询师许维素强调，事实上，男人找小姐，“和你作为女人的性魅力没有关系，这一点特别重要，所以如果遇到这种事情，女人首先要停止自我攻击。”
“去性化的妻子们”–心理咨询师宫学萍从这个角度解析男人去找小姐这件事。“传说中的好女人好妻子都是家庭生活十项全能，就是没有性，而这种观点被男人和女人都吸纳了，就是把妻子‘去性化’，同时把妻子‘母亲化’，功能分得很清楚，老婆就是老婆，而用来做爱的女人在外面。我们在性的问题上思维方式极其儿童化，就是把这个世界变得很清晰，把人分类进行类别化，这样的世界互相不难受，也很好处理，但这种分类是极其幼稚的。如果我们是成熟的人，我们就会承认每个女人心中都住着一个‘荡妇’。”
为什么老公面对老婆却要找小姐
“妻子的性和小姐付费的性，在性质上，真是差异太大了。对男人的深层潜意识来说，妻子的性是在文明、法律、伦理和道德框架内的，是被公序良俗约定好的，这个性是规定动作，就是我们觉得是正常的性。”自体心理学家、心理咨询师徐钧说。这个正常的“和妻子的性”，被很多男人戏称为“交公粮”。而付费的小姐的性，则是一种禁忌，是法律和道德所不允许的，男人们透过这种付费的性，既突破了禁忌，又满足了自己赤裸裸的动物性。徐钧认为，付费具有一种心理意义：“它是一个关系和责任的界限。”
很多男人并不认为他们背叛了，因为他们“掏钱掏生殖器”但是没有掏心，善于上半身下半身分开的他们认为，这并非不忠。他们中一些人甚至认为，透过这种方式，他们正是在保护婚姻免于破裂，也维护了一夫一妻制–我们要不要为这种分裂的想法点个赞呢？
成熟点，这就是生活
在这个事情上，我们必须面对真相。生活中就是伴随着很多这种背叛的存在。生活总要继续，我们不能把婚姻想象地很纯洁，哪怕这种责任是婚姻的本质要求。我们如果总是高大上，比如就永远只是说爱情多么美妙，或者一夫一妻制多么好，或者这个婚姻有多么忠诚，实际上是不现实的，这些说法可能是一个梦境。
我们面对的现实是：我们渴望并缔结伴侣关系，那么就有对伴侣关系的破坏和失望，这关系本身也会变化；我们有婚姻制度这座城池，就有来攻城的和想逃出城的；同样，我们有忠诚的需要，就有对忠诚的需要的偷渡和背叛。
.这就是生活，没有灵丹妙药，小姐们就在那里，消灭不了，可是也没有什么好怕的，我们还是要生活，还是要经营，要爱，我们所能够做的，就是面对这个生活。只有面对，在幽暗的人性和我们当下身处的困境面前，在生活面前，我们才不会像一个婴儿一样抱持着“世界是我想象”的那种无所不能的幻想，我们才可能拥有一个成熟的成人的力量，有勇气去解构生活，也有勇气去建构生活。
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