现在网上长篇累牍不厌其烦地批判着“ 一代不如一代” 的90后的种种“ 罪状” ，80后已经开始淡出人们的视野，成为媒体“ 失宠” 的一代。事实上，一代人有一代人的特点和责任，曾经年轻的80后已经长大，开放自信的这代人终将会成为国家和民族进步的中坚。本文要回顾的是，作为曾经的“ 小皇帝” ，80后是怎么变成“ 鸟巢一代” 的。
“ 小皇帝” 和“ 鸟巢一代” 的由来
1993年，一篇名为《夏令营中的较量》的文章在社会上掀起轩然大波，中国孩子也因此背上了一个沉重的标签：“ 被溺爱的一代” 。他们是实行计划生育后的第一代独生子女，赶上了改革开放带来的物质生活水平的提高，在西方文化的耳濡目染下长大，“ 娇生惯养” 、“ 小皇帝” 、“ 自私” 和“ 懒惰” 成了他们的代名词。直到15年后，他们才摘掉了这个有些虚妄的标签，让世界刮目相看。国人开始重新审视这一代人的力量，他们也有了一个新名字;mdash ;mdash “ 鸟巢一代” 。“ 鸟巢一代” 的概念，指那些为北京奥运会成功举办而活跃着的、受过高等教育和富有爱国心的中国年轻人，并视他们为未来中国现代化建设的领军群体。“
“ 鸟巢一代” 的崛起
鸟巢一代” 的崛起源自一个非典型时机：公元2008年。2008年给80后上了一堂灾难性教育课，从年初的雨雪冰冻灾害到5;middot 12汶川大地震，从奥运圣火传递受阻到藏独分子的种种破坏活动，80后从未如此集中面对这么多的灾难和现实。被很多老人家视为缺乏社会承担力的80后，在汶川大地震中表现了极大的温情、理性与救助能力。以韩寒为代表的80后地震救助团队，在第一时间赶到地震现场。他们的努力参与，影响了世界对“ 中国精神” 的看法。
浮躁、叛逆以及理想主义的虚无只是表象，在面对重大历史事件时，80后身上的道义感、社会责任感和凝聚力被激发了出来。灾难和挑战的悲剧性力量使80后在这一年实现了一次集体蜕变。这也许就是温家宝总理所说的“ 多难兴邦” 的意义。虽然80后对西方文化和经验抱着尊重和包容的态度，但在牵涉民族情感、国家尊严或国际关系的大事件面前，80后迅速找到了自己的坐标，来自家庭和学校的伦理教育及价值导向显现出了巨大的力量。《新周刊》评价道：“ 在国家最需要的时候，他们可以很快进入状态。这也充分说明，将切;middot 格瓦拉作为消费符号只是他们的次优选择，一旦需要，他们很快会显露出革命的浪漫主义。” 有评论认为，中华民族的传统价值观念在80后身上复活了。
“ 鸟巢一代” 是中国未来的领军人物
近两年的招募工作为北京奥运会聚拢了史上最多的志愿者队伍，他们大多是改革开放后出生的“ 80后” （此处泛指改革开放后出生的“ 80后” 和“ 90后” ），也就是当年被称为“ 衣来伸手、饭来张口” 的“ 小皇帝” 和“ 小公主” 们。这次他们用微笑和不俗的表现征服了挑剔的外国媒体。随着奥运会闭幕，“ 鸟巢一代” 回归自己原来的学习或工作岗位，经历锤炼后愈发自信和成熟的他们也将步入人生最黄金的“ 而立之年” 。按照社会更替的规律，“ 鸟巢一代” 将逐步成为国家和社会的中流砥柱。梁启超在《少年中国说》中写道：“ 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步” 。作为中国崛起的群体担当，80后的路还很长。
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