成大事者善让，即遇事不与人无谓地争高论低，而是通过忍让的办法，去专注地做自己的事情。很多人之所以不能成大事，其中要害之一就是无为地好争而不好让。
君子坦荡荡，这是千百年来流传下来的一种高尚品德。做人要胸襟豁达，要有平和忍让之心。这不仅是一种魅力，更是事业有成之人的必备个性。
所谓忍让，是指一个人与他人交往时，保持一种谦和、克己、委曲求全的态度和行为。这里忍让的是那些与自己的朋友、同事等之间的非原则性的小事。如与朋友或同事发生了一点小摩擦，就不要斤斤计较，应该豁达一点，吃点小亏算了。
这样做的目的是避免破坏朋友之间的友谊以及同事之间的团结。而对生活中的一些消极现象和不良的社会风气以及坏人坏事，则不但不能忍让。反而应挺身而出，坚决斗争。
所以，我们说的忍让并不是不辨是非、放弃原则、毫无限度地对一切事物的忍让，该忍时忍，不该忍时则寸步不让。应该做到“大丈夫能屈能伸”，这才是成功者具有的度量。
要做到忍让，就必须具有豁达的胸怀，在为人处世、待人接物时，不能对他人要求过于苛刻。应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，而应宽宏大度。特别是在小事上，如果宽大为怀，尽量表现得“糊涂”一些，便容易使人感到你通达世事人情。
有一个故事，说的是一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的智慧。
他喜悦地走回住处，却看到了自己的茅屋正遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，所以早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀!夜凉了，你带着这件衣服走吧!”
说着。就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他在温暖阳光的抚触下，从极深的禅定中睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月!”
行文至此。我又想起现实中的一个故事：有一个女人，总在喋喋不休地向别人说邻居家污秽不堪。有一回，她故意将一位朋友领到家里，指着窗外说：“你看，那家绳上晾的衣服多脏啊!”可那位朋友却悄悄地对她说：“如果你看仔细点儿。我想你能弄明白，脏的不是人家的衣服，而是你自家的窗玻璃。”
是啊。我们在同一片蓝天下生活，为什么不学着宽厚待人，而是去轻易地指责呢?即使脏的真是邻家的衣服，我们为什么不能表示理解和容忍呢?要知道，这样做不会给我们造成任何损失。
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