新春伊始，“民工荒”话题，变荣登各大报纸杂志的头版，充斥各大媒体版面。从“民工慌”到“民工荒”，民工弟兄们似乎是在用他们的双脚来实现农民工们的“华丽大转身”，造就招工形势的“大逆转”。
这个大逆转是如何产生的?关于这个原因，相信政府、企业、各大经济学家、社会学家等等都已经有了不同层面，不同角度的分析和评论，在此，我就不加妄语了。或者，其实，我更想解读的是，民工弟兄们“华丽大转身”背后的心理方面的原因。
引用美国“小马哥”——心理学家马斯洛的话是，人的需要是有层次的，是分五种的，生存的需要、安全的需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。
在“民工慌”的时候，成千上万的农民弟兄们打着背包，跋山涉水，不远万里，冒着会被挤成“人肉照片”的危险，挤上火车，向着广东狂奔而来。“除了发财到广东”这句响亮的口号之外，此时，我们看到更多的是农民弟兄们的是一种巨大的“生存的需要”——什么工作都无所谓了，只要有活干就行;工资再低也无所谓了，只要有收入就行;什么福利待遇都没有也无所谓了，只要不倒扣就行。
安全的需要?那么安全的工作能让你来干?
爱的需要?饭都吃不饱，得很哪，那儿还有闲工夫说爱啊。
尊重的需要?唉，人微言轻啊。这不，那点工资，老板，爱啥时候给就啥时候给，吹得他胀吗?
自我实现的需要?算了吧，你就一蚁民，你难道还想着去震撼整棵大树?
生存，生存，生存，抛弃一切的一切都只是为了能在这个城市里活下来!
活着真的很重要。
因为，除了这里，那个号称家乡的地方，没有能够让我好好的活着。
是因为对过去生活的焦虑和对失去未来的恐惧，让我选择了留在了这个名叫珠三角的地方，让我拼了命，放弃了所有，都要留在这个地方!
“三条的蛤蟆不好找，两条腿的人到处都是，你爱留不留”，企业如是说。
——这就是“民工慌”时代的企业处理民工弟兄们的焦虑和恐惧的方式：漠然、轻视、威胁——企图用一个更大的焦虑来压制另外一个焦虑和恐惧。
好，为了生存，我忍你——弟兄们的焦虑和恐惧暂时潜伏了。
就这样，过了一年，两年，三年，四年，五年，十年，二十年……生存的，还是在生存，冷漠的依然还是冷漠，焦虑还是焦虑。
活在底层，挣扎求存，我需要某些东西来让我的灵魂得以温暖，得以安稳。那是什么，有什么呢?
妻子、儿女、父母——家——当农民兄弟们这样思量的时候，安全的需要，爱的需要便被呼唤而至。
——“我想要安全，让我的内心得以安稳;我想要爱，让我的内心得以温暖!
原来，安全的需要，爱的需要不一定与生存存在着等级关系的。
“我想要安全，我想要爱啊。这些珠三角你可以给我吗?你能给我吗?”农民兄弟们说道。
“广东经济的腾飞，离不开农民工兄弟们的功劳啊。”政府如是说。“我已经给了生存给你了， 看，尊重我也给你了。你还想怎么样?”
“具体的，我要具体的答案!”农民弟兄追问道。
不行了，不行了，再这样下去，我受不了了——年年春运大军，年年返工潮，几百万几千万人的“集体大旅游”，治安、吃饭、居住、入学等等诸如此类林林总总，动一发而系全身，再怎么本事儿，我这个“团长”也会被搞死了哟——政府压力大得叫救命。珠三角也很焦虑了。
“你们还是先继续生存着吧。终有一天，你们都可以得到你们想要的东西的了。”珠三角如是说。
农民弟兄们有点失望了。农民弟兄们也似乎开始明白，原来，他们真正想要的是不仅仅是生存，还有安全，有爱，有尊重，——原来，我想要的是幸福。
幸福，我想要的幸福。低头做人，是为了幸福;挣扎求生是为了幸福，甘做城市建设的基石也是为了幸福——此时的，农民弟兄们似乎在完成他们第五层需要：自我实现的觉察。
“哼，四条的蛤蟆不好找，两条腿的人到处都是。”企业还是如是说，撇着嘴，插着腰，牛鼻子哄哄的。
看着，依然如故的企业，看着闪烁其词的珠三角，望着拥挤而热闹的都市，望着川流不息的车辆，望着那一幢幢巍然耸立的高楼——陌生、隔离、麻木……农民工弟兄们感受到不被接纳的失望。
在哪里不是生存呢?在哪里不是生活呢?“喂——弟兄们，咱们家乡也大发展啊。还是回来吧。这里有生存，有安全，最重要有爱，有尊重啊。说不定你还能当大老板呢。呵呵呵!”那个叫家乡的地方，在远处冲着农民弟兄们使劲吆喝。
农民弟兄听见的时候，突然间，积压多年的焦虑和恐惧，消失的无影无踪。安心了啊，安稳了啊。农民弟兄们笑了，冲着叫家乡的地方，大步走去……
于是，民工，荒了，企业和珠三角慌了。
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