优越感，也称“自尊感”。感到自己优越于他人的情感。自卑感的补偿机制。
追求“优越感”导致的完美主义，有时完美主义来自于成为一个“神”的努力。过去的性的经历容易导致一个人缺乏内在的自我肯定，继而通过完美主义来取悦别人来找回自我肯定。但事情远没有这么简单，有时孩子被关爱的所不至，唯我独尊的时候，成天活在赞赏声中也不见的是一件好事，或者说也是一种创伤性的经历。因为在这种环境中长大的孩子，就很难接受自己是一个普通人的事实，就会在毕生当中尽量保持自己的这种“优越感”，不断的寻求一种比别人强的感觉，无法面对他人的否定及不认同，也无法面对自己的失败及缺点。当然这种情形的发生也可能来自于父母“有条件的爱”，只有你成为第一名我才能爱你。
当这种让身边的人以自己中心的欲望无法实现的时候，她也会选择逃避人群，毕竟这样还可以保有成为公主的梦，不至于这个梦在现实中破灭。有时她也会选择一个受人注视的职业，好比模特、明星、空姐、或大商场装扮明丽的化装品小姐，只要能让她找到受人关注的感觉就好，职业本身不主要。当然“她”有时也是“他”，并不局限于性别，这种追求同样也可以表现在男性身上，这时要成为的就是国王、君主、可以把持一切的神。
当对这种优越感的追求的时候，就会恐惧面对现实，面对一个普通的自己。就像毒品一样，她宁愿活在这种理想化的幻想当中，也不愿面对现实。所以放弃这种病态的追求有时就好像戒毒一样艰苦，但如果不戒除，将永远无法真实的活着，永远无法面对真实的自己？？这个他一直试图逃避的自己。
在这种寻求的作用下，一个人很轻易对自己不满、自责、自恨，甚至会有自我覆灭的冲动。因为理想的自我一直是努力追求的，现实的自己是一直努力摆脱的，但当理想无法达到，现实无法摆脱的时候就会陷入这种两难之中，即无法成为公主，也无法逃离这个可怜的平常的躯壳，对理想自己的愿望越增强烈，就越对现实中的自己厌烦，腻烦达到顶点就是自恨，自恨到达顶点就会有轻生的主意，因为既然理想的自我无法达到，那么还不如毁掉这个现实中的自己，这样也不至于在现实眼前低下头来，接收原来的自己，就可以不再面对这样残暴世界的本相，就可以一直生活在公主与神的幻象当中来自欺。
如果荣幸的话，在很长的一段人生中，他会表现的很杰出，异乎寻常，可以继续维系他的神话，可以继续保持和他人比拟的优越感，四周的人也会以为他是令人羡慕的出色的人，令人崇敬的人，一个社会上或学校中的成功者。但不要忘了理想究竟是幻想，毕竟在现实当中没有人能君临天下，没有人能永远保持优越感，没有人能永远让别人以他为核心。梦总有醒的一刻。因为他一切的“成绩”皆来自害怕自己成为一个平凡人的恐惧及成为一个超人的梦，所以当他无法再继续扮演一个全能的超人的时候，就会想尽各种办法来逃避这样一个现实，他可能会挑选放弃及退缩，不去接受挑衅，不去面对人群，当然也可能会用各种逼迫的方式来逼自己继续努力，比方他会逼着自己在各种场所表现良好，逼着自己在各各方面表现精彩，虽然现实已经告知他，这是不可能的，人无法在所有的方面做的好，表现的杰出，人无完人，但他依然不会结束这种无谓的努力，因为他即无法放弃成为神的幻象，也恐惧面对做为一个普通人的自己。因为从前的阅历是如此的美妙，甚至于让他信任自己就是一个神，让她相信自己就是一个万人瞩目标公主，所以他情愿继续这个梦，而不愿直面现实。
正是有着这种病态的追求，所以咱们就可以很好的懂得为何患者无法面对自己的任何缺陷；为何会因为一次失败而把自己全部人否认；为何被人拒绝是如此的恐怖；为何要赢得所有人对他的爱好及认同，为何会对来自于他人的伤害如此的敏感。因为他无法面对真实的自己，因为真实的自己，毕竟仅仅是一个普通人，他无法接受自己做为一个普通人的现实，无法放弃并且病态追求的吸引力。
有时这种病态的自负与对完美的追求也是一种自我掩护的方式。有时是为了逃避残酷的现实，有时是为了防止成为某个人。
当一个人把幻想化的自我当成事实，就会害怕现实，就会胆怯现实中的自己。当他病态的自负被现实刺穿的时候，他可能会抉择废弃；可能会变得，对生活中来自于别人的一点小的损害而耿耿于怀甚至会去报复，因为只有这样才干持续维系他完善自我的形象，能力不至于让病态的自信幻灭。
当然，有时这种报复的倾向不一定以显明的方式表现出来，有时仅仅是在内心中感想到强烈的愤怒及不满，比如：当他人开了自己一个玩笑；当他人对自己哪怕有一点的伤害；当他人没有表现出对自己足够的尊敬的时候，患者内心中的恼怒就会变得强烈，而这种强烈的愤怒及报复的冲动和刺激事件本身基本不成正比，就好像别人无意中踩了他一脚，他就需要打别人一拳才能消气一样。即使这种易激惹的情感已经影响到了他的重要人际关系，他也很难意识到，这是因为自负受损而非现实伤害才让自己如此失去理智。正是因为他要维系一种与他人相比的优越感，一种成为超人的自负所以才会无法忍受那怕一点伤害。
为了维系一种理想化的自我形象，有时患者还会无意中把自己表演成为一个“圣人”，一个唐僧或佛祖式的人物。一个大学生，生活中充斥了无数的担心与恐惧，因为就算是吐一口痰他都无奈谅解自己这样“罪过”的行为，更不要说当学校作业多的时候抄一次别人了功课了。
他的生活中布满了不确断定性，他必须让他人赞助自己来寻找肯定的谜底，就算是错了自己也不必承担这样的一个责任，依然可以坚持自己的“纯洁性”，所以当他今天上网了；当他多花了多少元钱在午饭的时候给自己加了一条鱼来吃；当他在军训的时候偶然偷勤；当他在吃肉就认为自己杀生的时候，就必需给亲人一遍一遍的打电话，来求证自己的行为“是否合法”。只有一直的求证他才可以逃避自己需要承当的义务，他才可以犯过错，因为就算错了，也是亲人错了，而非自己错了。这样他就继续可以维系一个完美的自我形象，当自己做不到的时候就会恐惧不安，无法忍耐。当然这种完美主义的标准也会外化，当他用这种圣人的道德观来要求自己的时候，也会用这种道德观来权衡别人，当发现别人也没有做到，包含心理医生，他就会对他人及这个世界感到扫兴。
但问题不在于他自己不够好，他人不够好，这个世界不够好，而是他用圣人，用一个足够好，足够完美的尺度当成自己的行为准则，无意识中就把自己标榜成为一个圣人，一个相对纯粹的人，所以，任何违反他的价值观的货色都是让他恐惧的，其实他恐怖的是成为一个普通人，恐惧意识到自己实在也仅仅是一个一般人的现实。
从上面的剖析得悉，恰是因为追求优越感或为了逃避内心中的恐惧及焦急，所以，一个人把理想化的自我当成实在的自我，把想像当成了现实，他就无法面对做为一个普通人的自己，无法面对这个普通的世界。
这样，他就会迷失真实自己，所有的努力不是为了真我，而是为了病态的自负及追求优越感，以证明自己的出类拔萃及不同凡响，来满意理想化自我的等待。所以，即便他有令人爱慕的工作，圆满的家庭，良好的经济前提，美貌的表面，良好的学历，他都不会真的幸福，因为他抱有成为超人的追求，所以他不会关注自己哪里足够好，只会关注哪里不够好。
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