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成瘾，被定义为不顾不利后果而强迫性地寻求某物，意味着几乎任何东西都可能在我们的生活中扮演令人上瘾的角色。当然，这包括物质，但也包括行为或过程成瘾，如赌博、工作、购物或看电视，尽管并非所有这些都被视为精神疾病。更仔细地观察推动成瘾行为的核心——找到模式的根源——可以带来长期的治愈。在这里，我将通过跨文化的视角来识别四种核心成瘾，以增进对自己和他人的理解。人们是如何以及为什么会以这种方式上瘾的？成瘾背后的驱动力是什么？
藏语“shenpa”一词抓住了渴望、冲突、残忍、贪婪和压迫的本质。佛教尼姑Pema Chodron将shenpa描述为每种逃避或依恋模式背后的钩子或电荷。这种模式往往根深蒂固，在我们的生活中有一个目的，提供某种类型的保护或救济，无论多么短暂。当我们在某一时刻上瘾时，尤其是在早期阶段，练习无判断的觉知，这种指控或冲动更可行。观察行为背后的冲动有助于更多地澄清潜在的不安全感或恐惧。2
Angels Arrien（1940-2014）是一位巴斯克裔美国文化人类学家和教育家，她发现了四种在她研究的世界各地的所有文化中反复出现的核心成瘾。这四种成瘾将我们所有人联系在一起，共同承受人类的痛苦
四大核心成瘾
1.强度：对强度的沉迷通常意味着需要不断地被验证、富有成效或忙碌。一个有这种钩子的人可能会夸大自己的经历，放大自己的情绪，让自己感觉更有活力。由于对无聊的恐惧，他们通常会带来比任务所需更多的能量，在房间里占据大量空间，并可能在寻求注意力和退缩之间摇摆不定。有时，他们不愿意宣称自己的幸福，他们可能会扮演烈士或坚忍者的角色。物质可以起到增加活力或充分生活的作用。当气馁时，这类人发现全心全意地参与生活是一种挑战。对强度的沉迷与治疗师原型相一致（原型将在第3部分中讨论）
2.完美：完美的陷阱或上瘾可能表现为行动的急躁和对错误的不容忍。有这种瘾的人会避免感到脆弱，害怕被限制或挫败。他们可能看起来否认个人需求，但在维护有教养的个人形象方面投入了大量资金。这种成瘾的原型是战士，他们经常觉得自己有很多事情要做。
3.需要知道：对确定性上瘾的人有一种强迫性的需要去知道和理解事物。他们害怕失去——失去地盘、地位、物品，甚至担心失去意义。控制瘟疫这种类型，他们可以摆脱控制和正义。在人际关系中，这种联系可能看起来是策略性的，而不是连接性的。这种成瘾的其他症状可能是以教条、正义、批判或傲慢的方式表达的个人信仰。他们很难相信变化是生活中自然和固有的一部分。这种错觉是，在不确定的未来，未知或意外是可以避免的。原型是教师，他发现接受不可知的现实并释放判断是具有挑战性的。
4.执着于破碎的东西：有这种瘾的人对爱和认可有强烈的需求，对冲突的容忍度很低。无论事情进展得多么顺利，他们都可能会对不起作用的东西着迷或上瘾。这种成瘾倾向于放大负面经历、缺陷，或者在事情不顺遂时把事情吹得不成比例。人们很容易忘记，生活的大部分时间都在工作，只有一部分进展不顺利。僵化和批判性的视角使得即使有人提供了另一种观点，也很难看到个人的盲点。在它的背后，他们可能也很难相信自己的直觉，因此生活在否认中，不愿意看到事物的本来面目。他们可能会操纵或切断联系，或不惜一切代价维护和平与和谐。
上述四种成瘾都有无人认领的天赋或人类潜力，当每种资源成熟并以健康和强大的方式表达时，它们都在每种成瘾的另一边等待着被认领。
在本系列的第2部分中，我将描述这些无人认领的礼物，在第3部分中，每种成瘾如何与四种原型之一相一致。
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