网络上炒得沸沸扬扬的“宝马女”马诺说过一句经典的话：“我更愿意坐在宝马车里哭。”她以此为由拒绝了爱骑自行车的男青年。慈溪有一位“宝马新娘”，却连8辆奥迪也拒绝了。昨天，论坛上一则名为《慈溪8辆奥迪，接不了新娘?说非宝马不上车!》的帖子吸引了许多网友的关注。
待嫁新娘非宝马不坐与马诺愿意坐在宝马车里哭有女人异曲同工之妙。所不同的是，非宝马不坐的新娘并没有嫌弃新郎没有宝马车，而是在新婚之日坐上宝马摆一摆排场。
这不是新娘的错。自古以来，中国人的婚姻从来就没有与爱情两个字挂过钩，大凡相信爱情是婚姻基础的少男少女们大多以劳燕纷飞而结局。中国式婚姻历来都是米面夫妻，没有米没有面哪来同床共枕之说。
爱情是美好的，但中国人面对的婚姻生活却是严峻和残酷的。其实，不但是中国人，所有的人类在选择婚姻时都有其功利目的，只不过是小农经济国度里的人们表现得更为强烈罢了。
马诺“我更愿意坐在宝马车里哭”的名言不是她的发明创造，这句话只不过是表现老祖宗们的婚姻方式的现代版而已。富人们为何会有三妻四妾，其实并不是富人的性能力有多强，也不是富人们的人格魅力有多大，而是金钱在起着决定性的作用，用今天话来说，女人情愿坐在宝马车里当偏房，也不愿坐在自行车上当太太。
知道了这个道理，也就知道了为什么宋山木“临幸”那么女孩子却只有一个化名罗云的女孩站出来向警方报案，也就知道了一个艺校女生会公开扬言要傍名人，也就知道了那么多日记门里的官员会有那么多情人。
占有女人多少从来都是小农经济国家男人是否成功的重要指标，千百来，中国男性莫不以妻妾成群为荣，中国女人莫不以成为有钱男人的玩物为傲，这就是“我更愿意坐在宝马车里哭”这句名言的出处。
男人喜欢在官场和商场勾心斗角，女人喜欢在男人面前争风吃醋历来都是中国社会的两大特色。别看女人在后宫之中、深宅大院之内为得不到男人的宠爱而垂泪，但在人前却表演得风光无限。
其实，这些并不是愿意坐在宝马车里哭的真实原因，更为重要的是，中国人的权力和财富世袭才是女人选择男人的关键之所在。在一个小农经济社会里，没有人能通过自由的竞争获得成功，如果没有强大的靠山作为支撑，小小年纪凭什么位居高官，凭什么开豪车在闹市街头飙车?
世界上没有绝对的公平公正，但我们缺乏的正是这两样东西。在这种社会环境里，你凭什么让女孩爱上一个骑自行车的男人，又凭什么不让女孩在人家的宝马车里哭呢?也就是说，贫二代们在一个缺少公平下公正的社会取得成功的任何机会，才导致了马诺名言的横空出世。因此，建设一个今天是一个穷光蛋，明天凭能力就能成为一个富翁的社会才是一个民族前进的方向，只有如此，“我更愿意坐在宝马车里哭”的社会怪胎才会绝迹。
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