汶川大地震爆发后，灾区人民用勇敢与坚强书写了感天动地的篇章。灾害过后的半年多里，不少干部群众存在焦虑、恐惧、抑郁等心理症状，成为全国人民的又一牵挂。为此，团中央、卫生部以及各省相关部门多次派出心理康复专家志愿团、心理干预医疗队、心理援助行动分队，为灾区人民抚平心灵的伤痛。
于是，抑郁症等心理疾病再次引起公众关注。
其实，抑郁症自古有之，一直困扰着人类。早在公元前2600年，古埃及文献就提到抑郁症。古希腊医学之父希波克拉底把抑郁界定为一种气质类型，称为“忧郁质”，它并非某一种类型的人独有，一般人或多或少都具有抑郁的潜质，正如具有爱、焦虑、痛苦的潜质一样。
在《荷马史诗》中，抑郁的心情被喻为“苦恼的乌云”。而在《圣经》里，抑郁症被喻为“正午的恶魔”。中国古代文献对此也早有提及，三国时期嵇康所著《养生论》载：“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中而形丧于外，犹君昏于上国乱于下也。”
社会发展到今天，生活节奏快了，竞争更加激烈了，人们的思想负担不断加重，抑郁症发病率升高，患者与日俱增。一个人得了抑郁症，小到家庭、单位，大到社会、国家，将受到挥之不去的困扰与压力。
究竟如何让这种“蓝色的忧郁”不再弥漫，不再成为让社会不安的顽症呢? 实际上，必要的心理求助是强者的行为。患者应保持良好的心态，认识到抑郁症只不过情绪在发烧、打喷嚏，只要跟心理医生敞开心扉，主动跟家人、好友坦诚沟通，加之适量的药物治疗，病就一定能治好。
患上它并不可怕，可怕的是藏着掖着，贻误最佳治疗期，甚至酿成苦果。当然，卫生部门应普及宣传相关知识，引进先进的设备和技术，培养一批业务精湛的心理咨询师和心理医生，出台改善公众心理健康的措施，大力发展精神卫生事业。
更为重要的是，全社会要消除偏见，援手温暖那些陷入困境的不幸者。印度的德兰修女曾经说过：“饥饿不单指没有食物，而是指爱心的渴求;赤身寒冷不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺;无家可归，并不单指无栖身之所，而是指受到排弃和谴责。” 绝大多数抑郁症患者不愿公开病情，有的向单位请假看病，谎称得了别的病，开药回来，也是背着人偷偷地吃。
这间接说明，社会上很多人对抑郁症认识不足，将它误认为神经衰弱、精神分裂，对患者抱以冷眼或歧视，背后传播流言蜚语，让那些本已伤痕累累的心灵雪上加霜，不敢袒露自己的苦闷。
因此，人们必须抛弃那副视抑郁症患者为异端的有色眼镜，尊重他们的人格，与其平等相处，并勇于伸出援助之手，给予真诚的关心和呵护，让他们自愿跳出樊篱，打开心锁，一诉衷肠，感受到人间的美丽和真爱，找回生活的勇气。 让我们一起加油，奉献关爱，帮助抑郁症患者告别那方忧心忡忡的“灰度空间”，重新沐浴那久违了的灿烂的阳光!
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