鸡汤的特征： 1.模糊化表述，呈现出散点的、无逻辑的表述方式。 2.多用情绪、情感作为工具来呼吁行为。 3.其内容多有不可证明/证伪的特征，说白了就是怎么解释都通。 4.其呈现的认知结构是泛化的，不精确的，非科学的，是具有强烈价值引导而非事实陈述的。 5.这些鸡汤的构造者不一定是坏，有可能就是蠢。 6.第5条这一句具有鸡汤的潜质。

我们不能指着一个人说“他是绝对正常的。” 因为这意味着我们定义了剩下七十多亿人不正常。 所以不要追求自我的绝对“正常”，这种追求就一点都不正常。 谁都是在扭曲中达成自我平衡的个体，我们之所以在某些情况下呈现“病态”，就是这个平衡被打破了而已，不是多大的事，我们再扭曲回去，达到这个扭曲且平衡的状态，“病态”自然就消失了。

很多人处在逆境中，并非是自身能量不足，而是过多的外部阴暗侵蚀着他们的动力。 我一直不赞同咨询师用纯粹理性的、工具化的咨询手段来处理对象，他们缺的是工具吗？当然不是，信息时代最不缺的就是这个。而部分咨询师为了延长咨询时间获利，采取的方法是流程化的。这就导致咨询行业工具理性泛滥，手段成了目的。 其实他们需要的，仅仅是一根能够刺破他们当下黑暗心理环境的针，一旦刺破这层黑暗，光也就照进去了，而这根针，是爱。

人能真正感同身受的，唯有“人彼此无法感同身受”这一感受，有些讽刺哈 所以当你觉得不被理解时，别太在乎这个事儿，他们也一样 那么，至少这一点，人类可以相互理解

什么是自由？ 个人自由感是你能获得的最大的自由了 这事儿根本没必要往哲学去 它应该是很私我的事情 我说能力下限＞欲望边界，就是自由 更现实点说，有本事，低欲望，你就相对自由 本事大，没欲望，你就绝对自由 千万不要把这东西往哲学、政治、意义上去思考 一旦你想岔了，你所追求的就不再是自由了 而是被指称为“自由”的枷锁

未达至恶，不明至善； 未行至善，难为至恶。 是以世人浑噩而不知其所为， 凡诸行行，皆出无明， 非善非恶，非智，亦无德。 时有觉者，亦难渡人， 不渡乃自渡，渡人则自戕。

你很难想象，一个人， 沉溺于某一个领域中就不再接收别的信息了 我们都知道这不合常理 但现实却是，极少有人能曲高和寡的同时奏一曲下里巴人 当下的固有信息量，带来主体面向客体的正向信息差，进而优越感油然而生 于是“我知道得更多”成了“我不再能知道更多”的起点 “我更强”成了“我不再变强”的源头 一个曾经优秀的人，就是这么烂掉的

生命不留遗憾，是一种体验缺失的不完满，反而是遗憾终身的事

性非修而不能持 持而能久是谓戒 久能恒之是谓定 定生喜乐是谓慧

“我思故我在”不能直接推导出“在”的绝对性。“在”是一个过程，还是一个即时状态？如果是一个过程，那么过程不在即刻存在，如果是即时状态，那么此刻的可感知对象也只存在于过去，因而思考只能推导出存在的过去性，而不能直达存在的即刻状态，因而你思你也不在。