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我们不能指着一个人说“他是绝对正常的。” 因为这意味着我们定义了剩下七十多亿人不正常。 所以不要追求自我的绝对“正常”,这种追求就一点都不正常。 谁都是在扭曲中达成自我平衡的个体,我们之所以在某些情况下呈现“病态”,就是这个平衡被打破了而已,不是多大的事,我们再扭曲回去,达到这个扭曲且平衡的状态,“病态”自然就消失了。
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鸡汤的特征: 1.模糊化表述,呈现出散点的、无逻辑的表述方式。 2.多用情绪、情感作为工具来呼吁行为。 3.其内容多有不可证明/证伪的特征,说白了就是怎么解释都通。 4.其呈现的认知结构是泛化的,不精确的,非科学的,是具有强烈价值引导而非事实陈述的。 5.这些鸡汤的构造者不一定是坏,有可能就是蠢。 6.第5条这一句具有鸡汤的潜质。
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我们不能指着一个人说“他是绝对正常的。” 因为这意味着我们定义了剩下七十多亿人不正常。 所以不要追求自我的绝对“正常”,这种追求就一点都不正常。 谁都是在扭曲中达成自我平衡的个体,我们之所以在某些情况下呈现“病态”,就是这个平衡被打破了而已,不是多大的事,我们再扭曲回去,达到这个扭曲且平衡的状态,“病态”自然就消失了。
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很多人处在逆境中,并非是自身能量不足,而是过多的外部阴暗侵蚀着他们的动力。 我一直不赞同咨询师用纯粹理性的、工具化的咨询手段来处理对象,他们缺的是工具吗?当然不是,信息时代最不缺的就是这个。而部分咨询师为了延长咨询时间获利,采取的方法是流程化的。这就导致咨询行业工具理性泛滥,手段成了目的。 其实他们需要的,仅仅是一根能够刺破他们当下黑暗心理环境的针,一旦刺破这层黑暗,光也就照进去了,而这根针,是爱。
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人能真正感同身受的,唯有“人彼此无法感同身受”这一感受,有些讽刺哈 所以当你觉得不被理解时,别太在乎这个事儿,他们也一样 那么,至少这一点,人类可以相互理解
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什么是自由? 个人自由感是你能获得的最大的自由了 这事儿根本没必要往哲学去 它应该是很私我的事情 我说能力下限>欲望边界,就是自由 更现实点说,有本事,低欲望,你就相对自由 本事大,没欲望,你就绝对自由 千万不要把这东西往哲学、政治、意义上去思考 一旦你想岔了,你所追求的就不再是自由了 而是被指称为“自由”的枷锁
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未达至恶,不明至善; 未行至善,难为至恶。 是以世人浑噩而不知其所为, 凡诸行行,皆出无明, 非善非恶,非智,亦无德。 时有觉者,亦难渡人, 不渡乃自渡,渡人则自戕。
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你很难想象,一个人, 沉溺于某一个领域中就不再接收别的信息了 我们都知道这不合常理 但现实却是,极少有人能曲高和寡的同时奏一曲下里巴人 当下的固有信息量,带来主体面向客体的正向信息差,进而优越感油然而生 于是“我知道得更多”成了“我不再能知道更多”的起点 “我更强”成了“我不再变强”的源头 一个曾经优秀的人,就是这么烂掉的
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生命不留遗憾,是一种体验缺失的不完满,反而是遗憾终身的事
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性非修而不能持 持而能久是谓戒 久能恒之是谓定 定生喜乐是谓慧
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“我思故我在”不能直接推导出“在”的绝对性。“在”是一个过程,还是一个即时状态?如果是一个过程,那么过程不在即刻存在,如果是即时状态,那么此刻的可感知对象也只存在于过去,因而思考只能推导出存在的过去性,而不能直达存在的即刻状态,因而你思你也不在。