-
道理我都懂就是做不到,真相是并没有真懂 很多来访者和家长都跟我说过一句话:“老师,道理我都懂,但是我就是做不到!”后来经过详细了解却发现,只是我们自以为的懂了,而并不是真懂。如果对做一件事情所需要的三类知识都具备,其中包括调控自己潜意识的策略性知识,那才是真懂,就一定可以做到。 非常喜欢王阳明的一句话:“真知即所以行,不行不足以谓之知。知而不行,只是未知。” 还有来访者和我说:“老师,我运动了,可是没有用啊?我还是很焦虑,还是学不进去。”我问她们:“那你知道运动到底是干什么用的吗?降的又是哪一部分焦虑吗?”几乎没有人能说明白,当然如果真明白了也就不会问出这样的问题啦。 焦虑通常分为三种,第一种是基础焦虑,每个人基础焦虑水平不一样,来访者往往焦虑水平很高,要不然也不会生病。有的人焦虑水平很低,火上房也不知道着急,无忧无虑,没有烦心事。当然焦虑是一把双刃剑,焦虑太高容易生病,焦虑太低也要命,没有责任感上进心,更可怕的是对触碰道德和法律底线都毫无焦虑。 第二种是认知性焦虑,由错误认知带来的焦虑。就像我原来认为夫妻吵架,我老公必须得哄我开心,只要他不哄我就是不爱我。后来我学了心理学后,发现我老公缺少哄女人的知识,一看见我生气了,他就很焦虑,不知道怎么做,我就没那么生气了。 第三种是条件性焦虑,是后天建立起来的条件反射,属于潜意识,这是我们临床干预的主要内容。 运动降的是第一种基础焦虑,想要通过运动去解决所有焦虑情绪是不太现实的。这就好比因为一个油井引发一座山着火了,火势很猛,消防员无法进山灭火,需要好多消防车的水先把火势控制住,消防员才能进山寻找引发着火的那个油井。 打一个比方,假设运动5公里相当于一辆消防车的水,一辆消防车的水都用完了,火还没有灭。我们能说水对灭火没有用吗?运动对降低焦虑肯定是有用的,但是要有合理预期。不能急功近利,一运动就要立马看到效果,如果没有,就立马否定运动的作用。 咨询师相当于消防员,火势过猛消防员无法进山去灭着火点,来访者焦虑过高,干预刺激点也很艰难。这就是为什么我们反复和来访者强调运动对康复的重要性。
0 1
-
情绪的背后是灵的匮乏,而非物质或外在的不满足。
-
我们追求镜中映像时,常错过窗外的真实风景。最美的关系从来不是让人羡慕的展示品,而是那些看不见的默契正在悄悄塑造更好的你。
-
人是器皿,只是一个盛装喜怒哀乐悲恐惊的器皿。 但大部分时间我们区分了这份体验,产生了不同的对待。 只愿意体验我们认为好的,逃避抗拒我们认为不好的。 因为有了这个分别我们才产生了痛苦, 若只是来什么体验什么,仅仅是体验, 你的生命观,生命状态马上就会不一样。 就像一年四季,不需要去分别评判哪个季节好,哪个季节不好,冷热好坏。
-
获胜者只是再次站起来的失败者。
-
为什么我们总在关键时刻拖自己后腿?你可能正陷入“自我破坏”的模式。
-
要看到人事物最本质的样子,就像你看山是山,看水是水一样自然。人的本质是就是生命。而不是看男女高矮胖瘦黑白美丑。如果你看自己兄弟姐妹和子女,首先是看到这层关系,就会辖制于这层关系。就像山和海,你看到了,欣赏了,并不会执着于我要拥有这座山,掌控这片海。
-
如果你自己不知道要去哪里,任何路都不会带你到那里。
-
人在饥饿的时候通常只有一种烦恼, 一旦吃饱了,就会有很多烦恼。 ——曹公公
-
一个孩子生来带着的种子叫“自我”,他是宇宙的中心~ 在A4纸上,一面画树,一面画鸟,让两岁的宝宝看过两面后,树对着他,鸟对着自己,问他,宝宝你看到的是什么,树,那我看到的是什么,两岁的宝宝会回答:树。儿童心理学上通常两岁以下的孩子是没有视角转换能力的~ 但是,有的孩子到了八岁,依然觉得没有人看到鸟,甚至有的人到了十八岁乃至八十岁,他还认为全世界看到的都是树,没有人看的到鸟~ 人最大的两个问题就是懒惰和自我的想法,这是病症,是需要医治的部分~
-
只想小事的人,他每天所想都不能超越他自身思想的器皿,为什么呢?因为“他这思想的器皿里装的只有他的思想”,他讲自己的想法装满了自己思想的器皿,所以别的东西都容纳不下了,只能从他的器皿里流出来。不要这样,要扩大思想的器皿(胸怀),要成为能容下这世界的器皿才行。

