以宁静接受那些不能改变的，以勇气改变那些能改变的，用智慧分清其中的区别。

“当我开始真正爱自己，我不再继续沉溺于过去，也不再为明天而忧虑。 我开始远离一切不健康的东西，不论是饮食和人物，还是事情和环境。 我只活在一切正当发生的当下，日复一日。”

最好的方式，是从问题中看到希望，有一些不如意是正常的。

谁都会老去，好好活，好好爱，只此一生，把意义活出来， 下一世若再来，希望脚踏莲花。

人生最大的悲哀，由于教育的先入为主，使我们过早的形成了“小认知闭环”，并且被紧紧的禁锢其中，无法看到更大的世界。 人生最大的幸运，是遇到了那么一个人或事，让我们清醒的看到了自己认知闭环的局限，突破思维监狱，并构建更大的认知闭环。 每个人都活在自己的世界里，也都活在自己的执念里。我们现在脑门上流的汗，都是当年脑子里进的水。 如果仔细检查我们过往犯过的那些错误，或者失去的各种机会，你会发现这些往往都是我们自己的“认知局限”带来的，这不是别人蓄意破坏的。

没有容易的世界，只有自愈的人生。

每个人的成长轨迹，毫无例外地，都会受所谓“原生家庭”的影响，在此影响下，与先天的气质一道，共同组成一个人的人格特征。 想要改变，只有一条路，学习与反思，最简单有效的方法是读书，什么都不需要想，读书就是了，不是专指上学的读书，就是拿书来读。 读书能转性，读书能改命运。

烦恼障易知，所知障不易解，恒易错误。所知非知识之谓，是对能知而言。

我们不能将情绪视为原因、行为视为结果。因为我们产生情绪是为了达到某种目的，而不是情绪在主导和支配我们的行为。 很多时候，我们会为了让对方听从我们的意愿而产生某种情绪。例如，我们认为只要生气，对方就会顺从我们，于是“制造”出愤怒的情绪；我们认为表现出悲伤可以博得对方的同情，于是产生了悲伤的情绪。这种情绪并非源于内心，它存在于我们与对方之间。 从原因论来看，人是因为焦虑才出不了门；从目的论来看，人是为了不出门才“制造”出焦虑的情况。 也就是说，人们先有了目的和目标，然后采取有助于目标实现的行动，并“制造”出相应的情绪和想法。

这世界有许多阴谋，但我们要努力活在阳谋的一面，有阳光处、温暖，人身难得，开心一点，有情、有义、有理、有据地活着，多好玩。 人生就像一场只能玩一次的游戏，好好打，不敲键盘摔鼠标，更别提半程关机。