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今天分享的是:《通透》作者:杨天真 人间清醒,才是最高级的活法。 很多痛苦,源于你既想要面子,又想要里子。所谓的通透,并非圆滑世故的精明,而是直面欲望的坦诚。别高估了人际关系,也别低估了人性凉薄。成年人的世界,只筛选,不教育。你不能强求每个人都懂你,但你要无比清楚自己想要什么。 戒掉玻璃心,修一颗钻石心。当你不再向外索求认可,而是向内笃定自我,你才能在复杂的世界里,活得简单而又热气腾腾。
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静是心静,有间书房安放身心,一缕茶香慰藉劳顿。生活从来不缺风景,难的是有心来赏。静更是心静,不慌不忙,不卑不亢。正如杨绛先生所说:“我们曾如此期盼外界的认可,到最后才发现世界是自己的,与他人毫无关系。”身有清泉,心纳万象;人有静气,便无俗情。愿你我都能在俗常日子里行安闲之事,享此有涯之生。
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人生最好的活法,就是守住好心情,珍惜小幸福。不必为琐事烦恼,不必为人心纠结,不必为过往遗憾。你所拥有的每一个当下,都是生命中最珍贵的礼物;你所陪伴的每一个人,都是岁月给你的温暖。心情好了,世界就温柔了;心放宽了,日子就顺了。好好爱自己,比什么都重要。
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你可以表达愤怒,但不要愤怒地表达。情绪本身没有对错,愤怒是内心真实的声音,值得被看见、被接纳,但不要被愤怒裹挟,用伤人的话语和冲动的行为去宣泄,那样只会两败俱伤,也解决不了任何问题。学会放下过往的不愉快,不再反复纠结已经发生的事,才能卸下心里的包袱,从容地往前走,一直困在回忆里,为难的只有自己。真正的强大,从不是强迫自己去原谅谁,而是不再让别人的错误消耗自己,不再用过去的伤痛惩罚现在的自己,放过自己,与生活和解,才是对自己最好的善待!
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人生,是与自己的和解,也是对生活的宣战。不必纠结得失,更不必为难自己。拼尽全力了,就把剩下的交给时间,去迎接风的方向。
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弘一法师说:“人什么时候才会大彻大悟,当你爱错人,结错婚,生场大病,生意失败,经历生离死别和背叛时,你就会明白,什么是人生之无常。这是命运对你的考验,同时也是让你在渡劫,所有大彻大悟之人,都曾无可救药过。记住,心不死则道不生,身不苦则福禄不厚。这个世上根本没有任何一句话可以让你醍醐灌顶、大彻大悟,真正让你清醒的是一段刻骨铭心的经历。 人教人,教不会,事教人,一次就会,吃亏和吃饭一样,吃多了就会成长。不曾清贫难做人,未经世事永天真。 人生哪能多如意,无常才是生活常态,得到从来都是侥幸,唯有失去才是人生。既然无处可逃,不如喜悦;既然没到净土,不如净心;既然没能如愿,不如释怀。 人生除了死生,其余都是擦伤,睡前原谅一切,醒来不谈过往。山海自有归期,风雨自有相逢.意难平终将和解。不要去怨恨你生命中出现的人和事,爱你的人,教你善良:伤你的人,让你坚强;好的人,给你温暖;坏的人,给你成长;最差的人,也给了你教训。 别人怎么对你,是你的因果:你怎么对别人,那是你的修行。人生就是渡劫,该渡的劫一样都少不了 人要悲喜自渡,没有任何人能帮上忙 。你能依靠的唯有你自己,渡过去就重生渡不过去就是余生.
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“慢慢的,我变得什么都能理解,什么都能接受,也变得什么都不再相信,我不想再强求,我选择了沉默,选择了后退,不想再纠结那些从未实现的承诺,我想让自己快乐些,后来,就没有后来了,我只想过好现在,慢慢的我接受了所有,该接受,不该接受的,我都接受,晚风吹人醒,万事藏于心,我没说不公平,我没说苦,我只想我说我习惯了…”
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我不再执着每天都要快乐而是学着平静地接纳所有情绪 生活本来就有晴有雨 我不愿让坏天气毁掉整段旅程 人生最重要的 其实不是做一个快乐的人 而是做一个内心平静的人 允许自己偶尔断电不必一直紧绷你是生活的主角 不是内耗的俘虏我知道你最近很累会想很多事哭鼻子也没关系 好好调整情绪 无论如何都要爱自己你的心里健康比什么都重要累了的话休息一下也没关系的你已经超厉害了你就是最棒的自己
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遇见的都是天意,拥有的都是幸运,世界上最动人的情话,不是I love you,而是I have always been with you.(我一直在💝)
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三月的事,就留在三月吧。 四月的路,慢慢走就好。 不急,不赶,不慌不忙。 眼里有光,是见过世面的从容; 心中有爱,是善待自己的温柔。 浅浅笑,轻轻爱,稳稳走。 四月,做一个人间清醒的温柔人。
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南怀瑾:“第一,看世界上任何东西要轻松不要严重,看花要把花的精神,收到我的眼神里来,看山水,要把山水的精神,收到我的眼神里。不要把自己的精神放到山水上。它就是告诉你一个道法:精神内敛。第二,我们心脏拳头那么大,装不了多少东西。什么痛苦、烦恼、得意统统丢出去,什么都不准装进来,统统丢掉,你就前途无量,后福无穷。” 我的体会,这段话表面讲赏花看山,实际上讲的是做人的根本功夫。中国文化所谓“观物取象”,是把外在的精神收回来滋养自己的心,而不是把自己的情绪投射到外物上。看花若起分别,这朵好那朵不好;或是把自己的情绪贴上去,变成“感时花溅泪”,那精神已经外散掉了。真正会看的人,眼睛在外,神在内,外境不过来去,内心自成一片天地。 因此古人讲“定”,并非形体不动,而是精神不被境界牵引。现代人之所以浮躁,不在事务繁多,而在心随境转。精神外驰,学问越多,反而负担越重。 第二点说的是“减法”。人生的病,多半不是没有得到,而是装得太满:痛苦来了,你把它存档;快乐来了,你又怕失去;名利得失,全堆在心里,这颗小小的心脏怎么承受得了?所以道家讲“虚其心”,佛家讲“放下”,不是叫你不要努力生活,而是叫你不要让心负重过多。 当心中有空间,智慧才能生长;精神能内敛,外境再纷繁也不致动摇。所谓前途无量,并非要成就多大的事业,而是进退从容,不为境转。能做到这一点,你才能收获内心长久的安宁。

