“不介入他人因果”，最近这半年多这个词特别流行，这是一种无知愚痴的邪见。什么叫因果？种瓜得瓜，种豆得豆，如影随形，这叫因果。什么叫因缘？因为你过去的因，所以会有现在的缘，认识各种各样的人，遇到各种各样的事。缘有深浅长短、增上、逆增上。因果与因缘，都不以个人当下意志而发生转移，更不会因为所谓的“介入”与否而发生变动。你所谓的“介入”或者“躲开”，本身都属于因果与因缘的不可分割的链条，你以为自己的思维可以决定是否进出介入因果，实际上你的脑浆子本身就是因果的组成部分。该你进入，你躲不开。该你离开，你留不下。不管你和这个世界的任何人发生的任何关系，或深或浅，都是因果的呈现。 你度的，都是本该度的人。你不能度的，都是不该得度的人。说不介入他人因果，就意味着你从未承认因果。《金刚经》云，“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者”。 这句话告诉我们，要认识到诸法空相，放下一切得失心，放下一切贪著执著心，放下一切有所得心，入于无所得第一境界。那么，诸佛菩萨能介入因果吗？答案也是不能。天雨虽大，不润无根之草。

不需焦虑，安住当下，接受无常，做好现在，做好今天。

接纳他们，不去评判任何一个，也不抗拒任何一个，观察他们，不被他们所影响和制约。

马太效应：有的给你更多，没有的把你有的也拿走。守是守不住的。

面对苦难不是抗拒，而是心平气和的接纳。敢于正视痛苦，从根上纠正，不是在相上折腾。

往外张望的人都在做梦，向内探索的人才最清醒。我们都在一生的张望中迷失了自己，丢掉了活着的意义。

好静，是一个人成熟的开始，也是拥有丰富、完整、相对准确思维逻辑的开始。

人性的体现，不是在顺境中展现，而是在逆境里张扬。所以，饭局里面多是酒肉朋友。而身处逆境时，才是见品格，见真章的大坎儿，也是人性最赤裸裸的呈现时刻。所以孔子说啊，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”交朋友，考察朋友，必须要经历一个严寒，这时候真面目就都展露无遗了。所以，顺境无朋友。

上帝最仁慈和最讨厌的地方是什么？最仁慈的是耐心。上帝以极大的耐心引导着我们以无法察觉的缓慢进度一点点地长大、变老、走完这一生。上帝把时间切成了无数细微的碎片，让我们感觉今天如同昨日，明天如同今日，而我们的身体并没有任何变化。我们不会因为今天或者明天突然变老而痛苦不堪。而等我们意识到自身变化的时候，人生光景已经溜走了多半。而上帝最讨厌的地方也是耐心。我们做了一件坏事，并不会立刻受到惩罚；我们做了一件好事，也不会立刻给予奖赏。上帝以令人讨厌的极大耐心，把一切结果装进了碎微的时间袋子，然后慢慢地等待，一点点地打开，永远保持着祂独有的神秘。而当最终结果呈现在我们面前的时候，已经为时晚矣。

人不能飘，飘了就应该干点体力劳动陶冶一下情操，能够有效治疗各种精神类疾病和心理障碍。比如可以跟我似的搞搞爆破、搬搬砖，特别养人，吃得香睡得好。看看各行各业，明星名人，凡是出事的那些人，不管是脑子、身体、精神、事业，都是一个问题———不亲自劳动、不接地气了。天生地养，我们怎么能够离开土地呢