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“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”这句出自《红楼梦》的名言,被很多人误以为是作者的主张。这句话是符合封建正统思想的,是很多人追求的人生境界,也是王熙凤、薛宝钗等卓越女性身上所体现的一面,实际上恰恰是作者强烈批判和讽刺的。曹公所向往的,是贾宝玉和林黛玉那样真实的人性--爱憎分明,不加修饰,真情流露,却往往不合时宜。现在的社会,人性的压抑和异化非常普遍,这种人性的回归愈发难能可贵。是坚持真实还是虚伪?追求自由还是桎梏?遵从理想还是现实?人的矛盾和痛苦很多时候是来自于这些内心的抉择。
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王国维曾经引用三句描写爱情的诗,来形容读书和修行的三境界。现在,我想把它们再放回到美好的爱情中。第一重境界,我们都在期盼和寻觅,有寂寞、苦楚,还有成长。即“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”第二重境界:我们终于遇到了自己的“真命天子”和“白雪公主”,但往往是理想化的投射。即“人生若只如初见,何事悲风秋画扇。”第三重境界:在爱情和婚姻中,不只有甜蜜和美好,还要历经各种波折,最重要的是相信和坚守。即“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第四重境界:在不断的相处、磨合和相守中,亲密关系得到蜕变和升华,达到一种全新的境界。即“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
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“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”这句出自《红楼梦》的名言,被很多人误以为是作者的主张。这句话是符合封建正统思想的,是很多人追求的人生境界,也是王熙凤、薛宝钗等卓越女性身上所体现的一面,实际上恰恰是作者强烈批判和讽刺的。曹公所向往的,是贾宝玉和林黛玉那样真实的人性--爱憎分明,不加修饰,真情流露,却往往不合时宜。现在的社会,人性的压抑和异化非常普遍,这种人性的回归愈发难能可贵。是坚持真实还是虚伪?追求自由还是桎梏?遵从理想还是现实?人的矛盾和痛苦很多时候是来自于这些内心的抉择。