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当我们难受时,我们会从知识或记忆库中找素材,来支撑自己排斥有理。 当我们好受时,我们会从知识或记忆库中找素材,来支撑自己抓取有理。 所以,思维往往是情绪找的借口。 ——然师
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我们的心就像高铁, 你认为坐着没动, 其实都300了。 —— 然师
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因果的另一种解读: 前世有造业的因,今世有造业的果; 不如说成,前世有造业的习惯,此世延续着这个习惯,自然就有这个习惯的果。 与其迷信地敬畏因果,不如关注自己现在的习惯,这才是根本问题! ——然师
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能否在一起,取决于吸引力有多大; 是否分开,取决于排斥力有多大。 而吸引力与排斥力,总是同时存在于不同方面,我们往往在开始时了解的并不完整。 ——然师
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端午安康!🌿 在这个弥漫着粽香和艾草清气的日子里,真心祝愿你: 身体像糯米一样温润有韧性,经得起生活的蒸煮,却不失柔软; 心灵像粽叶一样舒展通透,既能包裹住自己的内核,又能散发淡淡的清香; 日子像那根五彩绳,看似简单,却系着平安、健康、清醒和自在。
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善恶有没有明确的标准呢?有! 让对方舒服,就是善; 让对方难受,就是恶。 但是没有绝对的善,也没有绝对的恶。 因为无论你怎么做,都不会让所有人都舒服。 —— 然师
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心有两种造作: 一种是抓取,导致贪;一种是排斥,导致嗔。 而看不到这两种造作,就是痴。 对“我是对的”的深层抓取,就是慢。 对“别人是对的”的深层排斥,就是疑。 所以,贪嗔痴慢疑,最根本的只有贪和嗔, 也就是抓取与排斥,其他三个只是推论。 —然师
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当我们难受时,我们会从知识或记忆库中找素材,来支撑自己排斥有理。 当我们好受时,我们会从知识或记忆库中找素材,来支撑自己抓取有理。 所以,思维往往是情绪找的借口。 ——然师
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水在流,往往看不清倒影;水不流了,倒影才显现出来;看清了,才可能明白。 我们的心也是如此,定助观,观生慧。 ——然师
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一方面,常识使人变得更有经验,思考与做事更熟练、更顺手。 另一方面,常识也形成了巨大的惯性,使人难以突破,被牢牢困在里面。 ——然师
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用放下来判断放下是不够的; 拿着的时候是放下的, 才是真正的放下。 —— 然师

