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5天前 倾听者 关注从前春秋鲁国法律规定，凡是有人肯出线，向他国赎回被掳去做臣妾的国民，都可获得政府的赏金。但子贡却赎人而不受赏金。孔子知道后就责备他说：“这件事你错了。君子作事可以移风易俗，行为将成为大众的典范，不是只为自己称心欢喜才去做的。现在鲁国贫人多，富人少；若让人感觉受赏金是贪财，不光彩的事，那还有人愿意去赎人吗？从此赎人的风气恐怕会消失了。”（是善非善论影响）
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相隔千里，如期相会（出自《史林》） 卓恕回命稽，告别太傅诸葛恪，恪问哪一天再来，恕就确定了日期。到了这一天，恪宴请宾客，突然放下筷子，想要等待卓怒。客人都说：“会稽建康，相隔千里，江湖路远，怎能说来就来？”没有一会儿，恕突然来到，满座大惊。 这就是讲信的一个例子，互相不违背千里之约，一般人也很难做到了。
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从前韩文公曾说：“以口劝人，只在一时，事情过了，也就忘了；并且别处的人，无法听到。以书劝人，可传到百世，并能传遍世界；所以做善书，有立言的大功德。”
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先帝舜在还未做君主的时候，在雷泽湖见渔人捕鱼，看到鱼藏丰富的净水深谭，都被年轻力壮者争相占取，而老弱的渔人，都留在急流浅滩之处。因而十分哀怜他们，于是他也亲自下水捕鱼，反是碰到了别人过来抢捕，他就故意礼让，也不谈及他们的过失。见到谦让的渔人，他就到处赞扬，效法他们。如此过了一年，大家都让出水深鱼多的地方来了。试想以舜的才智，难道不能用言语来劝化大众？而他却不用言教，守取身教，潜移默化转移人心风气，真是用心良苦啊！（与人为善）
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从前有几个读书人，去拜见天目山的高僧中峰和尚，问道：“佛家讲善恶的报应，如影随形。为什么某人为善而子孙不兴？某人为恶却家门昌盛？”中峰和尚说：“平常人被俗见所蒙蔽，这颗灵明的心没有洗除净尽，法眼未开，以致认善为恶，认恶为善。怎么不恨自己的颠颠倒倒，反而怨天的报应错了呢？”他们又说：“善就是善，恶就是恶，那会弄得相反呢？”中峰和尚听了便叫他们把所认为的善事恶事说出来。他们有的认为打人、骂人是恶；敬人、礼人是善。有的认为贪财妄取是恶；廉洁守道是善。还把平时看到的种种善恶行为说出来，但中峰和尚说这些都不一定对哩！中峰和尚说：“做有意旁人的事情，是善；做有益于的自己的事情，是恶。若做的事情，可使旁人得到益处，那怕骂人、打人，也都是善；而有益于己的事，那就恭敬人，以礼待人，也都是恶。利人是公，公就是真；利己的是私，私就是假。再者，为善不求报答，不露痕迹，那所做的善行，是真；但是为了某种目的，图有所得才去做，是假。这些情形都要来反过来考问自己。”
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子路救人于溺，并接受了这人以作报答的牛。孔子很欣慰地说：“从今将有更多人乐于救人于溺了。”因为一个肯救，一个肯谢，则会养成风气。由这两件事，从世俗的眼光来看，工贡不受金是好的；子路受牛，是不好的。不料孔子却称赞子路而责备子贡。因此凡人行善，不可是看眼前的效果，须看它的流弊；不可只看一时的结果，须看它的长远影响；不可是看个人的得失，须看它对天下大众的影响。
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从前春秋鲁国法律规定，凡是有人肯出线，向他国赎回被掳去做臣妾的国民，都可获得政府的赏金。但子贡却赎人而不受赏金。孔子知道后就责备他说：“这件事你错了。君子作事可以移风易俗，行为将成为大众的典范，不是只为自己称心欢喜才去做的。现在鲁国贫人多，富人少；若让人感觉受赏金是贪财，不光彩的事，那还有人愿意去赎人吗？从此赎人的风气恐怕会消失了。”（是善非善论影响）
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改过的例子：遽伯玉是春秋时侯一个很有名的官。他在二十岁的时侯，已能做到天天检察自己的过失，而力求改善。到二十一岁，又发觉以前所改，并不彻底；到了二十二岁，再回顾二十一岁时，还像在梦中一般。像这样一年一年的过去，一年一年的逐步改过；直到五十岁那年，还觉得过去四十九年，都是有过失的。古人对于改过的学问如此讲究值得我们学习和钦佩。
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从前有某家女子，到佛寺里去，欲施却无钱。将仅有的二文钱交予主持，主持亲自为她向佛忏悔回向。后来这女子进了皇宫富贵之后，再带几千两银子到佛寺布施。而这主持只叫他的徒弟替她回向罢了。这女子就问：“我从前所施的只有二文钱，师父你就亲自替我忏悔。现在我施了几千两银子，师父连回向也不为我做，为什么呢？”主持回答说：“二文钱虽薄，但布施的心真诚恳切；所以非我老和尚亲自替你忏悔，不足以报答你布施的功德。现在布施的钱虽多，但不像以前那样真切，所以叫人代你忏悔就够了。”这就是几千两银子的布施，只算“半善”；而二文钱的布施却算是“满善”。
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怎么叫作半善和满善呢？《易经》上说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”《书经》上说：“商罪贯盈，如贮物之器。”就像把东西存进容器一样，勤而积之则满，懈怠不积则不满。
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在福建莆田有一林姓人家，他们的上辈，有一位老太太乐善好施，常常做馒头送给人家吃，只要有人向她要，她立即就给，脸上没有半点厌烦的样子。有位仙人变成道士来试探她，每天早晨都向她讨六七个馒头。这样过了三年，她也没少给过，讨厌过。仙人知道她是诚心布施，实在难得，就向她说：“我吃你的馒头三年，无以为报，特地前来告诉你，屋后有一福地可建祖坟，将来子孙官爵有一升麻子之数目。”后依言埋葬，第一代即有九人登科，世代从此不断出贵人，福建至今还有“无林不开榜”的传言。