• ꒰铭子姐姐꒱ ꒰铭子姐姐꒱
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    “分享一个暴论,男性在两性关系中有一种普遍的集体敏感,害怕成为接盘侠、舔狗、供养者、备胎以及免费劳动力,因为这些最终会指向同一个问题:他是不是把我当工具使用?他们恐惧的根源也不是被使用,而是被放在女性的位置上。 男性一直把自己视作主体,而女性是工具。在影视、文学、日常生活等各方面,女性都被设定为生育工具、性工具、生产劳动工具、家务工具、照料工具以及情绪容器。女性可以用来推动男性的人生发展,方便他们生活繁衍以及调剂他们的精神需求。在男性的叙事角度和从小到大的生活经验中,他们就是这样使用女性的,所以他们对自己被女性当作资源提供者以及过渡选项非常敏感。 看现实以及网络上的男性就不难发现,他们对此非常敏感多疑。因为他们是这样对待别人的,就会理所当然地觉得别人也可能这样对待他们。人是识别不出自己认知以外的事情,也很难想象出没有见过的东西。 纵观我们的社会,女性一开始很少把自己或者别人定义为一个工具。男性一直客体化女性,而女性被教育成客体化,又教育自己的女儿。所以双方的认知不一样,对这个双标现象的感知程度不一样,处理的方法也不一样。 男性对被工具化的反应比较剧烈,他会发帖控诉、引导网暴,甚至是合伙报复。而女性对被工具化这件事情往往反应比较平淡,觉得稀松平常;而驯化严重的女性,她甚至感觉不到自己就是一个工具。 男性之所以反应剧烈、高度敏感,是因为对他们来说,这种情况不是日常,他觉得这是对他男性尊严的挑衅,他不会反思自己的问题。而客体化是深深的根植于女性思想中的,接盘侠、舔狗、备胎等也都是男性发明的,专门用来嘲笑羞辱那些失权的客体化的男性的,男性的特权一定要报团维持。男性为何这么恐惧被客体化,是因为他们一直这么对待女性。他们绝对不会发自内心的希望做个女人。。

    “分享一个暴论,男性在两性关系中有一种普遍的集体敏感,害怕成为接盘侠、舔狗、供养者、备胎以及免费劳动力,因为这些最终会指向同一个问题:他是不是把我当工具使用?他们恐惧的根源也不是被使用,而是被放在女性的位置上。

男性一直把自己视作主体,而女性是工具。在影视、文学、日常生活等各方面,女性都被设定为生育工具、性工具、生产劳动工具、家务工具、照料工具以及情绪容器。女性可以用来推动男性的人生发展,方便他们生活繁衍以及调剂他们的精神需求。在男性的叙事角度和从小到大的生活经验中,他们就是这样使用女性的,所以他们对自己被女性当作资源提供者以及过渡选项非常敏感。

看现实以及网络上的男性就不难发现,他们对此非常敏感多疑。因为他们是这样对待别人的,就会理所当然地觉得别人也可能这样对待他们。人是识别不出自己认知以外的事情,也很难想象出没有见过的东西。

纵观我们的社会,女性一开始很少把自己或者别人定义为一个工具。男性一直客体化女性,而女性被教育成客体化,又教育自己的女儿。所以双方的认知不一样,对这个双标现象的感知程度不一样,处理的方法也不一样。

男性对被工具化的反应比较剧烈,他会发帖控诉、引导网暴,甚至是合伙报复。而女性对被工具化这件事情往往反应比较平淡,觉得稀松平常;而驯化严重的女性,她甚至感觉不到自己就是一个工具。

男性之所以反应剧烈、高度敏感,是因为对他们来说,这种情况不是日常,他觉得这是对他男性尊严的挑衅,他不会反思自己的问题。而客体化是深深的根植于女性思想中的,接盘侠、舔狗、备胎等也都是男性发明的,专门用来嘲笑羞辱那些失权的客体化的男性的,男性的特权一定要报团维持。男性为何这么恐惧被客体化,是因为他们一直这么对待女性。他们绝对不会发自内心的希望做个女人。。配图

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  • 使人快乐的方法,总结起来有三种,买得起,放得下,看得开[微笑]
  • 典型的男女思维差异对话。女方倾诉失眠、心事积压、情绪焦虑(向内暴露脆弱);男方用暧昧调侃式回应,女方以省略号沉默收尾,分双方心理动机、互动问题、依恋模式出现问题。 主动袒露脆弱:亲密关系的「情绪求助信号」从“睡不好→心事多→直白标注焦虑”,是情绪表露的典型行为。 当他接收到“焦虑、失眠”的负面情绪时,他没有承接情绪,立刻切换亲密调情话术“来我怀里睡、睡得香”,属于认知层面的情绪回避策略: ① 浅层动机:想用亲昵调侃拉近距离、制造暧昧氛围;② 深层潜意识:害怕处理沉重的焦虑情绪,不知道如何安慰,于是用调情把「情绪倾诉话题」强行转成「两性暧昧话题」,躲开需要共情、倾听的沉重部分。沟通优化,建议先解决情绪,再联络关系。
  • “分享一个暴论,男性在两性关系中有一种普遍的集体敏感,害怕成为接盘侠、舔狗、供养者、备胎以及免费劳动力,因为这些最终会指向同一个问题:他是不是把我当工具使用?他们恐惧的根源也不是被使用,而是被放在女性的位置上。 男性一直把自己视作主体,而女性是工具。在影视、文学、日常生活等各方面,女性都被设定为生育工具、性工具、生产劳动工具、家务工具、照料工具以及情绪容器。女性可以用来推动男性的人生发展,方便他们生活繁衍以及调剂他们的精神需求。在男性的叙事角度和从小到大的生活经验中,他们就是这样使用女性的,所以他们对自己被女性当作资源提供者以及过渡选项非常敏感。 看现实以及网络上的男性就不难发现,他们对此非常敏感多疑。因为他们是这样对待别人的,就会理所当然地觉得别人也可能这样对待他们。人是识别不出自己认知以外的事情,也很难想象出没有见过的东西。 纵观我们的社会,女性一开始很少把自己或者别人定义为一个工具。男性一直客体化女性,而女性被教育成客体化,又教育自己的女儿。所以双方的认知不一样,对这个双标现象的感知程度不一样,处理的方法也不一样。 男性对被工具化的反应比较剧烈,他会发帖控诉、引导网暴,甚至是合伙报复。而女性对被工具化这件事情往往反应比较平淡,觉得稀松平常;而驯化严重的女性,她甚至感觉不到自己就是一个工具。 男性之所以反应剧烈、高度敏感,是因为对他们来说,这种情况不是日常,他觉得这是对他男性尊严的挑衅,他不会反思自己的问题。而客体化是深深的根植于女性思想中的,接盘侠、舔狗、备胎等也都是男性发明的,专门用来嘲笑羞辱那些失权的客体化的男性的,男性的特权一定要报团维持。男性为何这么恐惧被客体化,是因为他们一直这么对待女性。他们绝对不会发自内心的希望做个女人。。
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  • 人心各有底色,明明先承受恶意,最后却要承担结果。暂时停下来,好好安抚受伤的自己。
  • 善良本身从没有错。错的是不分边界的妥协,是毫无底线的退让,是误以为真心付出,就一定能换来同等善待。
  • 经历过人情忽冷忽热,体会过无端的评价落差,愈发懂得静坐自省的珍贵。我无法掌控他人如何待我,却可以守住内心的平和与柔软。接纳无常,沉淀自我,把精力放回滋养心灵之上,慢慢自愈,慢慢成长。
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