周英伟心理专家简介，心理咨询服务费用多少，效果怎么样-给力心理

如何疗愈原生家庭创伤，摆脱母爱的羁绊？ 理解母亲，拆解区分她的投射，重新定义并成为更好的自己。如同鲍恩所说的：成为一个观察者，并控制自己情绪反应的能力，对解决生活中各种各样的情感问题都有帮助。 如果一个人明白，他在任何时候都能从场景中退出，不急于做出反应，而对情景做出仔细观察，以助于对自己和事件进行控制，那么大多数时候他都能过好自己的生活，对外界做出合适的，自然的情绪反应。 怎样摆脱以母亲为中心的状态？把自己从围着母亲转的状态中解脱出来，是真正掌控自己的生活，发展自己个性的唯一方法。 在进行这一阶段的治疗时，我会建议来访者采取三个步骤： 第一，弄明白母亲是怎样把自己的感情投射到你身上的； 第二，理解并解决妈妈和其他人的嫉妒。 第三，消除内化的负面观念。

在自己身上找到幸福并不容易，但在别的地方找到幸福则是根本不可能的。 ——阿格尼丝·里普利厄 最近阅读《母爱的羁绊》一书，我们所有人终其一生都在寻找真实自我，不同于父母他人期待外的自己。但遗憾的人，大多数人前半生在分离父母期待这个独立环节，耗了太多心力。间接影响后面的亲密关系、人际期待。詹姆斯.马斯特森在《寻找真实自我》中描述了真实自我所拥有的几种关键能力： 能够带着活力，享受，兴奋和自发性，去深刻地体验各种感受。你允许自己体验真实的感受，不压抑人类的任何正常情绪。你也允许自己通过适当的方式表达这些感受。 能够期待获得适当的肯定。你相信自己，不再为自我怀疑的焦虑感所笼罩，，所以当你值得肯定时，你就会肯定自己。 有自我激励和坚持主见的能力。你能发现自己的梦想和欲求，能够行动起来，努力去实现，同时相信自己可以做到。。建立起自尊心。现在你相信自己是有价值的，不管他人是不是欣赏你，你都不怀疑这一点。 减轻痛苦的能力。当生活中出现令人不快的情形，你能安慰自己，不沉溺在悲伤中，而且可以找到处理方法 有能力做出承诺，并说到做到。当一个决定是正确的时候，你能坚持自己的原则，克服困难，批评和挫折。 有创造能力。你能找到解决问题的方法，足智多谋，能减少消极观念，用积极观念取代之。 有亲密能力。在和另一个人建立的亲密关系中，你能进行完全而真诚的自我表达，建立一种亲密的情感关系，而不必担心被对方抛弃或者丧失自我。 独处的能力。你能享受独处的时间，并在其中发现乐趣。 维持自我延续性的能力。你的内在本质是真实的，并且在人生的考验和磨难，以及岁月的变迁中保持一致性。 治疗是一项持续终身的工作，不能一蹴而就。下面这些故事，讲的是一些成功从母亲那里独立出来的女性，相信这些事例能给人以信心。 来访反馈： 在开始治疗之前，我从来不理解什么叫作'独立过程'。现在，我可以观察她，同时又保持自身的独立。这对我来说有非常重要的意义。 认识嫉妒的这一部分，对我来说是非常大的进步。妈妈，姐妹和其他女性朋友都嫉妒过我，而我不得不对自己的善举和成就保持相当的低调，因为我不想让她们不高兴 -这一直是我生活中一件非常痛苦的事。现在我明白了，这和我没有任何关系，现在我会为自己感到骄傲，给自己肯定了。这对我心中的信念非常重要，我以前总是自我贬低，以获得别人的认可，现在，只要顺其自然就行了。(安娜贝尔，34岁)

你我世人，皆如寄人生，或铭记， 或遗忘，大体如此。世间白驹过隙，记忆者和被纪念者，不过逝者如斯。全然忘记之日，近在咫尺；不再被纪念之时，迫在眼前。 永远铭记，你行将寂寂无名，无处可去，无地可往。 --马可·奧勒留(Marcus Aurelius),《沉思录》(The Meditations) 你只是情绪进入了死胡同， 而不是人生进入了死胡同。 -—余华

“亲密不是一开始就存在的，而是通过勇气展现真实的自我而逐渐建立的。”爱的意义在于通过他人，我们学会更好地理解自己。映照出我们内心需要疗愈和成长的部分。 亲密关系的本质是：镜映、体验、疗愈和共同创造。是一个动态发展的过程。也不在于找到完美的爱人，而是在与他人深度互动中我们得以发现那个未知自我。或是疗愈过去创伤。

心理学吴和鸣先生曾经说过：“咨询工作其实是“借位修行”，借着别人的苦难来修自己的慈悲心，而来访者面质咨询师的盲点恰恰可能是咨询师心中的一个暗角，此时两人互相照映出彼此的话，此时才是一段真正充满人性的关系的开始”。 ​ 这也正是我热爱我的工作的理由。看似我在疗愈，也是来访推动着我去突破。每当来访回来分享她的成就时，也是咨询师的高光时刻！ 愿你我此生都能找到心中所爱，不必等完美到完美的时候才敢启动。因为每一次尝试，都堆积成就着最后的圆满。

这个视角真好！亲密关系的确是人世间最深刻的修行和照见。其次是亲子关系。 转：婚姻：结仇还是修炼？ 精神分析流派的前辈吴和鸣老师曾这样描述家庭和婚姻真相： 神父：新娘，你愿意嫁给他，深入虎穴，成为他妈他姐的替身，接受他二十多年累积的愤怒和内疚吗？ 她：我愿意。 神父：新郎，你愿意娶她，把你家变成主战场，成为她爸她哥的替身，接受她二十多年累积的嫉妒和仇恨吗？ 他：我愿意。 神父：现在我宣布，你们正式结仇！ 网友改编的版本是这样说的—— 神父：新娘，你愿意嫁给他，面对他对你完美幻想的破灭，和他一起经历生命深处的种种丧失，承受他所不能承受的痛苦，爱他所不能爱的自己吗？ 她：我愿意。 神父：新郎，你愿意娶她，在她用最黑暗的部分面对你的时候，你依然可以看到她黑暗后面的光芒？不被彼此的心魔所诱惑和吓倒，不向危机和绝望低头吗？ 他：我愿意。 神父：现在我宣布，婚姻双修开始！

#原生家庭# 参加过訾非老师的督导，谦卑认真，温文儒雅。是对完美主义与强迫性人格障碍有深入研究的学者型咨询师，他对成长的解读都在这本书里了。 《成长心理学》： 心理学家科胡特曾提出一个观点：作为人类，我们终其一生都需要他人的陪伴，只有这样，方能巩固我们自身的存在，完全独立于他人而“成为你自己”是不可想象的。 他还指出，我们对他人有三种需求： ①需要来自他人的理解和认可； ②渴望归属于强大的他人、机构或者社群——以此获得安全感和力量感； ③我们还有一种需求，当我们看到他人和我们做着同样的事情，哪怕是挣扎在同样的不幸中时，我们也会感到自己的所作所为是值得的、有意义的和有希望的。 科胡特把第一种需求称为“镜映需求”。能给我们提供理解和认可的人，就是我们的“镜映自体客体”。 第二种需求被科胡特定义为“理想化需求。”提供安全感和力量感的他人，就是我们想要归属的“理想化自体客体”。 第三种需求被科胡特定义为“孪生需求”。提供这种需求的他人，就是我们的“孪生自体客体”。“孪生”这个词是一个比喻的说法，“孪生自体客体”就像孪生兄妹一样，和我们一同成长，和我们有着相似的愿望和做法，也正因为如此，我们对这些愿望和做法有了正当感。 ——訾非《成长心理学》

双相情感障碍1型和II型的区别，以及哪个更难治愈？ 1型更难治。双相情感障碍属于重性精神病的一种，按照病情症状的严重程度，尤其是躁狂相的症状严重程度，可分为双相情感障碍1型和2型。 1型为典型的重躁狂和重抑郁交替发作，即躁狂发作和抑郁发作时的严重程度相同，都很严重。 2型为轻躁狂重抑郁，即躁狂发作的症状轻，程度明显比抑郁发作时的程度轻，对社会功能影响也小，比1型相对好治疗些。二者对比如下： 1.情绪高涨 双相Ⅰ型以明显而持久的心境高涨为特征，可伴有思维奔逸、意志活动增强等。双相Ⅱ型表现为持续存在心境低落，并伴随抑郁症状。 2.冲动行为 双相Ⅰ型患者容易出现冲动行为，如过度花钱、冒险或进行不计后果的行为。双相Ⅱ型则较少表现出冲动行为，但可能有较高的自杀风险。 3.睡眠障碍 双相Ⅰ型常伴随着失眠，难以入睡或保持睡眠状态。双相Ⅱ型可能出现嗜睡或睡眠过多的情况。 4.疲劳迟钝 双相Ⅰ型患者可能会经历短暂的疲劳感，但在大部分时间里仍能保持活跃。双相Ⅱ型通常会出现持续的疲劳感和缺乏活力。 5.病程特点 双相Ⅰ型的情绪波动较为剧烈且周期较短，一般为几个月到几年。双相Ⅱ型的情绪波动相对温和，周期较长，可能长达数年。 无论是双相Ⅰ型还是Ⅱ型，都需要定期监测病情变化并接受专业治疗。若症状发生变化或无法通过简单的生活方式调整得到改善，应尽快就医寻求帮助。

和谐共生，美美与共。

你是如何爱自己的？ 爱自己，是一场终身浪漫的开始。