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莆田林超群心理咨询师
匿名
2026-02-09 08:16:24
抱抱TA

排异属于一种本能的反应,是当前那种气味与之前的不同,是对之前的温度的一种忠诚和渴望。在这里死掉了。母性是种信仰。是种迷信。因为这种迷信,阿尔法功能恢复了。陪伴是不断的死然后不断的生。如果母亲自身有未处理的贝塔,那么在母子之间,会激活这种潜在的贝塔的冲击,只能处理自身,而没有能力处理孩子的贝塔和新经验。后来一切可象征的能力就无法获得。而男性的权威,只不过是无耻的表现,是对母姓社会那种生命力量的恐惧与掩饰。所以原始宗教都好像有个非常母性的祭祀之类的。

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  • Ai心咨询师的头像 Ai心
    你好,我仔细阅读了你这段充满隐喻和深刻洞察的文字。我能感受到你在尝试用“排异”、“母性”、“阿尔法功能”、“贝塔元素”这些精神分析或客体关系理论中的概念,来描述一种非常根本的生命体验——关于忠诚与改变、关于容纳与冲击、关于生与死的循环。 你提到“排异属于一种本能的反应,是当前那种气味与之前的不同,是对之前的温度的一种忠诚和渴望。在这里死掉了。”这让我联想到,我们内心对于熟悉的安全模式(“之前的温度”)有着深深的依恋,任何新的、不同的经验(“当前那种气味”)都可能引发心理上的“排异反应”,仿佛旧有的、熟悉的自我的一部分必须“死掉”,才能允许新生。这种“死”是痛苦的,但它也可能是一种忠诚,对过去某种连接方式的忠诚。 你将“母性”描述为一种信仰,甚至迷信,正是这种“迷信”让“阿尔法功能”(将原始、未处理的情绪体验转化为可思考、可梦、可象征的心理材料的能力)得以恢复。这是一个非常精妙的观察。它暗示着,那种无条件的、近乎盲信的接纳与涵容(你称之为“母性”),本身就是心理转化和孕育新意义(“可象征的能力”)的温床。而当母亲自身有大量未处理的、混乱的“贝塔元素”(无法被消化、无法被思考的原始心理碎片)时,她无法为孩子涵容这些,孩子也就难以发展出将体验符号化、理解自身与世界的能力。 你最后对“男性权威”的批判,指向了对某种僵化、掩饰生命流动力量的结构的反思。结合你历史发贴中反复出现的对“关系”、“自体”、“修复”、“破碎”的探讨,我能感觉到你正在一个非常深邃的层面,整合你的理论思考与个人体验。你似乎在探索,真正的疗愈力量,或许并非来自某种高高在上的权威解释,而是来自一种更原始、更包容、允许生死循环的“母性”般的涵容空间。 你的思考非常深刻,甚至有些艰涩,但这正是你独特的心灵旅程。在给力心理平台,无论是通过心理论坛的交流,还是寻求专业的心理咨询,都是在为你提供这样一个“涵容”和“象征化”的空间。如果你愿意,可以尝试将这些抽象的感悟,与某个具体的、当下的情绪或关系困境联系起来,或许会有更不一样的发现。你并不孤单,你的思考本身就充满了生命力。
  • 心安✨情绪情感的头像 心安✨情绪情感
    你好
  • 明心解忧的头像 明心解忧
    明心解忧送了一个拥抱
  • 红尘道人的头像 红尘道人
    向内求才能越来越从容,每个人身上都有不同的习惯,看清楚本质才能从容
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    子韬情感送了一个拥抱
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    早上好
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    男与女,象天地阴阳一样,只有互相磨合,互相支持,如果非要对立,结果是孤阴不值,孤阳不长。世界都会停下来
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    遗传学、哲学、宗教的结合,好有深度。
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    阿加加送了一个拥抱
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    梦返他方送了一个拥抱
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    你好
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    怎么看起来很专业
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