任何事物都是双刃剑。既然好的诗词音乐，文章歌赋能治病。自然，运用不当时也会致病，发病、加重病情。当年，崔护那首“去年今日此门中, 人面桃花相映红, 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风”不就差点送了一位青春少女的命!一代枭雄曹操，读了陈琳《为袁绍讨曹操檄》的檄文医好了自己的头风痛病;我国历史上唯一的女皇武则天，则从讨伐自己的文章里，看出了国家选拔人才和用人机制中的问题;而高山流水遇知音中那份寂寞惆怅期待，那种凄绝悲伤的结局，不都让我们沉思许多吗?
可见，能巧妙的运用歌赋文章，纵然是唇枪舌剑也能醍醐灌顶般醒人，救人!而运用不当的诗词音乐，纵然真情流露，意境感人，也如秋风瑟瑟使百花凋零!那么，要如何“恰到好处，不失时机”的运用这些疗法呢?
一 、要有深厚的文化底蕴。因此，一名诗词音乐治疗师首先要有很好的文化修养底蕴。能够熟知，并能悉心研究、体会诗词歌赋、音乐文章的感人意境，全面感知，把握作者要表达的思想感情与内涵。
凡是好的，感人的诗词，歌赋，文章作品都有作者的灵魂所在，即，作者的心性，情感，对事物的理性认识，和执着追求。临床中，当你了解了患者存在的问题，就要针对所存在的问题选择相应的诗词，或文章。进行以情治情，以景对景，以理说理治疗。
二、要有广泛的医学知识，尤其是国粹中医学知识。起码要弄清人体五脏“心肝脾肺肾”与人的五志“喜、怒、思、忧、恐”的对应关系;明白“思”为何伤脾?“怒”又因何伤肝的道理。人受到惊吓时首先表现在肾气不固，而肝藏魂而肺藏魄，惊吓又会使人失魂落魄，由此诱发多种不良症状。总之，五志过激不但让人的心理情绪发生不良变化，更能引起机体病理变化。明辨了这些基本知识，临床中不但可以给我们提供科学的诊断依据，也能根据这些机理来组织相应的音乐，诗词，包括歌赋与文章。
三、要有丰富的音律知识。如，什么是五音：“宫 商 角 徵 羽”。五音和人体五藏(五脏)的对应关系等都必须了然在胸。如脾应“宫”音，其声漫而缓。临床中我们不见其人，仅闻其声便知来者身体虚弱，或是思虑久而过度伤及脾胃致使营养不良等。肺应在商音，其声促以清。如果是浊而短，便知此人有气虚的症状等等。所以，一名音乐治疗师如果不了解这些音律知识，就无法对临床所用的诗词音乐，文章歌赋的音韵，声调按对应的脏腑关系进行分类。更无法在临床中对症巧妙运用。
四、要弄清人体的经络的脏腑归属，走向，作用，经络针灸穴位的准确位置等。因为这些基本知识在临床中都是要时时运用。举一简单案例，一位心境抑郁又有高血压病的患者，如果在没有其他治疗措施相互配合下，误用了激情高亢的音乐或诗词，就有可能让患者在激情亢奋中而血压升高。如此以来，抑郁没治好，到引发了血压高。影响治疗师的声誉是小，给患者造成不必要痛苦，甚至是灾难是大。然而，当我们预先在其降压穴上，粘贴一小型播放器，播放能够降低血压的音乐，不但不会出现以上麻烦，还可达到两者兼治的目的。如果能根据“五音”，“五志”，“五脏”的对应机理，辩证施法，更能收到标本兼治的奇效。
所以，治疗师必须具备以上综合素质，才能在临床中把握治疗机理与相关原则，灵活有效的运用这一治疗技术和方法。
五、此外，临床还要注意以下事项。
1、把握治疗对象的性别年龄，兴趣爱好，脾气性格，教养程度。对音乐，诗词，或文章，歌赋是否敏感有兴趣等。
2、要把所用的音乐文章、诗词歌赋，按情感抒发氛围，按思想内容表达程度，按激情与悠扬，忧伤与明快进行分门别类，重点在于对这些分类后的音乐、诗词进行科学的等级，层次划分。
3、要结合患者的心理状况，身体素质，教养程度，躯体病理反应，进行综合透彻的分析，以此为依据制订：科学严格的，有逻辑排序，分等级，有层次的治疗方案。
4、“正病反治”即使用补泄之法时要慎重。这是运用物极必反的治疗逻辑。如，情感忧伤者，让他在诗词、音乐的催动下全面、深度的再忧伤。当无忧可忧，无伤可伤时，治疗师相机施治，促其走出忧伤等。
5、经络穴位的位置要准确，穴位的“脏腑”归属，“阴阳五行”属性，治疗作用;尤其要把握穴位的补泻之法，及穴位联合使用的治疗原则。
6、治疗两周后(等级治疗进行二分之一)不见相应好转时，要及时和患者共同探讨新的治疗方案。因为经过两周的治疗，会使患者内心产生一种自我需要的“灵悟”!而患者对这种自我内在的“灵悟”需要，往往只会说“我想???“，却说不出所以然!但治疗师要明白;患者这一“我想???”的灵悟，就是当前最好治疗基础方案。
总之，诗词、音乐治疗，是一种优雅高效，多适应有较高修养，对音乐、诗词敏感群体的疗法。在对心理问题与躯体疾病并存的群体治疗时，有较高技术要求。
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(编辑：谭明星)
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