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焦虑的解决方案,竟然是四个字:心不在焉。心不在焉,这个成语,被很多人误会,以为是贬义词,在我看来,恰恰是一个人的觉悟:心不被境转的活法。《大学》中明明说“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”心不被境转,看而不被所见迷惑,听而不被所闻干扰,吃而不被味觉诱惑沉迷。有思虑,但是不聚焦思虑,不迷惑于思虑,不执着于思虑,不认同于思虑,自然不会有焦虑。焦虑,不是我们先天如此,是后天养成的一个惯性而已。焦虑,焦虑,焦点放在思虑。早上睁开眼,所有人都会有几秒钟的清醒,没有任何思虑和故事,甚至不知道自己身在何处,只是很短暂,很快就被思虑和念想覆盖。然后,从早到晚,注意力基本都放在这些思虑上。山河大地,千姿百态呈现于目前,对于聚焦思虑的人,都是视而不见,因为注意力完全被思虑吸引。这些思虑,每个人内容各有不同,不过整体来看,无非财色名利,儿女情长,重视什么,满脑子就是什么。心不在焉,对于焦虑的人来说,是最直接的解药。这里有三种情况,都可以是“心不在焉”的实践。第一种:注意力放在手头,脚下,放在触目所及的一切事物上,注意力鲜活游走于万物之间,而不执着和驻留,走出念头,活于手头,焦虑瞬间就减弱消散。第二种:注意力放在觉知,感知,自知,对于一切思虑、感受、情绪,只是一个轻松的感知自知觉知,口诀就是“知道就好”,清爽的知道就好,不用耗神费力,却超越了思虑的干扰。第三种:就像看电影,每个人基本都是放松惬意的,虽然看却不沉迷,不当真,不执着,因为看之前知道电影是假的,不是真实的。同样的道理,如果你知道一切思虑都是假想出来的,本来不真实,就像电影一样,从此你看思虑就是观影,放松不当真。对于焦虑,解药就是“心不在焉”,心不在思虑上,心不惑于思虑,以上三种情况,任何一种,悟透用于生活,都可解焦虑之苦。
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你为一件事情烦恼,这件事你的同事怎么看,你的妈妈如何判断,如果来了一个老外,和你一样的年龄,遇到同样的事情,他会痛苦吗?来了一个外星人,看到你的故事,他的感受会怎样。如果有一个人,你认为他的看法和你不一样,为什么,你能理解他吗?要知道一个问有多种思考方式。
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焦虑的解决方案,竟然是四个字:心不在焉。心不在焉,这个成语,被很多人误会,以为是贬义词,在我看来,恰恰是一个人的觉悟:心不被境转的活法。《大学》中明明说“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”心不被境转,看而不被所见迷惑,听而不被所闻干扰,吃而不被味觉诱惑沉迷。有思虑,但是不聚焦思虑,不迷惑于思虑,不执着于思虑,不认同于思虑,自然不会有焦虑。焦虑,不是我们先天如此,是后天养成的一个惯性而已。焦虑,焦虑,焦点放在思虑。早上睁开眼,所有人都会有几秒钟的清醒,没有任何思虑和故事,甚至不知道自己身在何处,只是很短暂,很快就被思虑和念想覆盖。然后,从早到晚,注意力基本都放在这些思虑上。山河大地,千姿百态呈现于目前,对于聚焦思虑的人,都是视而不见,因为注意力完全被思虑吸引。这些思虑,每个人内容各有不同,不过整体来看,无非财色名利,儿女情长,重视什么,满脑子就是什么。心不在焉,对于焦虑的人来说,是最直接的解药。这里有三种情况,都可以是“心不在焉”的实践。第一种:注意力放在手头,脚下,放在触目所及的一切事物上,注意力鲜活游走于万物之间,而不执着和驻留,走出念头,活于手头,焦虑瞬间就减弱消散。第二种:注意力放在觉知,感知,自知,对于一切思虑、感受、情绪,只是一个轻松的感知自知觉知,口诀就是“知道就好”,清爽的知道就好,不用耗神费力,却超越了思虑的干扰。第三种:就像看电影,每个人基本都是放松惬意的,虽然看却不沉迷,不当真,不执着,因为看之前知道电影是假的,不是真实的。同样的道理,如果你知道一切思虑都是假想出来的,本来不真实,就像电影一样,从此你看思虑就是观影,放松不当真。对于焦虑,解药就是“心不在焉”,心不在思虑上,心不惑于思虑,以上三种情况,任何一种,悟透用于生活,都可解焦虑之苦。
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转化破坏性,真正的亲密才可能发生
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我们永远找不到一个统一的答案来解释一切。我们能做的只是不断去探索属于自己的答案,不断去拓宽自己的世界,让自己积累越来越多的健康关系体验,学习到更多更健康的关系模式,从而完成对自己的救赎,对自己的超越。