人世间诸多痛苦，并不是事实本身多么复杂，而是我们在情绪的迷雾中，弄丢了事实。 如果我们能有定力和智慧，去分辨何为事实，何为情绪，何为已然发生的真相，何为我们头脑中的剧情，那么很多问题就迎刃而解。

希望是人间至善 美好的事物永不消逝 愿你心中永存希望之火 不必深陷黑夜的迷雾中

如果，我们觉得自己受过原生家庭的创伤，一直未能释怀，不管现在多大年龄，可以试着看这部影片，也许可以疗愈到，省下一次咨询费。

中国社会最缺三种教育： 性的教育、爱的教育、死亡的教育。 这三种教育， 分别对应人生的三个支点： 身体完整、灵魂丰沛、生命价值。 ​

我的人生恰等于我的世界，人生的意义，也是我们看世界的态度。

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有了经历有了故事的人，对生活对爱情才会有不一样的心境。 现实里中规中矩的我们，也会在心底生起“世界那么大，我想去看看”的冲动，曾经也跃跃欲试的想要说走就走，但却由于这样或那样的羁绊而放弃，人到中年都不曾有难忘的经历，生活、工作和感情都以不出差错为格言，宁可平庸的生存，也绝不冒险的争取。 我经常说自己不愿意过那种一眼望到头的日子，我讨厌生活的千篇一律，我讨厌做什么事都先想后路的我，我讨厌没有自信的我，但如果真的让我抛开现在的一切，去听从我内心的想法时，我又会有各种各样的困扰？或者叫借口更好。 还有一种假设就是如果我的生命只剩一天，我会怎么做？相信很多人会抛开一切去做自己真正想做的。 但现实是我们的生命不是只剩一天啊，于是现实情况就变成了等待，等待什么呢？等待所谓的时机成熟。 我们经常对别人或自己说，等我如何如何了就能怎样怎样了，扪心自问，那个我们所谓的成熟的时机，真的是可以解决的障碍吗？

一个不成熟男子的标志，是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。 人这一生，总要为某种超越人生的东西而活着。这些东西也许是我们看不见的，但是看见的不用去相信，看不见的才需要相信。 超越人生的东西，不是让人活在理想里，而是因为理想，在现实中不迷茫。

古人说：“人生有四然，来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。” 人有生死，人群有生生死死，看透之后，放下执念，真地向死而生，是人的洒脱与智慧。 生死的意义，如果只停留在生命体层面，仍然是狭义的感悟。 聚散离合，又何尝不是人际关系生死的体验。 有人怕分别，有人怕得罪人，有人怕关系破裂，于是，人世间的烦恼，就真的大多数源于人际关系的纠缠不休。这也是一种怕死的心。 实际上，很多关系的破裂，在当时看来你觉得难以接受，但最后你会发现是命运必然的选择。 活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。 阿德勒说，人要有被讨厌的勇气，不是说即使被讨厌也死不悔改，他说的是，只要你做的是对的，就不要怕关系破裂。 向死而生是为了好好的活着，同样的，不怕关系破裂，反倒能让人保有独立的人格，活得洒脱，不卑不亢却有尊严。 年龄越大越明白：那些抹不开的脸面、理不清的关系其实都无关紧要。 好好的过你自己的人生就好，生命终将是每个人独有的人生体验。 思考宇宙人生的意义，每个人都是哲学家，要知道，没有哪个哲学家的学说是普世的标准答案。