中国的文化特别讲究一个“中”字，中就是恰好，适度。
譬如说人性有三大好，好色、好斗、好迷。
好色，在某种程度上，是对美好事物和生命力的欣赏。
脸色枯黄、骨瘦如柴、眼神呆滞的人很难产生美感。
身姿挺拔，面容姣好，元气满满，本质上是生命力旺盛的体现。
孔子在《大学》中对“真诚”做了一个非常有趣的比喻。
所谓诚其意者，毋自欺也。如好好色，如恶恶臭，此之谓自谦。
翻译过来就是，真诚就是不欺骗自己，要像喜欢美色、厌恶恶臭一样，完全坦诚的正视自己。
《诗经》中描写了大量男女爱慕的情景，孔子说，诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。
司马迁评点评《国风》，写道“好色而不淫”。
这里的“淫”指的是过度、过分沉溺。
也就是说，只要不过分、过度。
人性第二好，是好斗。好斗的本质，是要面子，得到他人的重视。
好斗往往体现在争对错上，我对了，你错了，这才能显出我更行。
好斗心用对地方，可以让人努力上进，用不对地方，就变成了一种无意义的消耗。
往往好斗的人也是最容易被别人利用的人。
人性第三好，是好迷。所谓“好迷”，即是没有主见，迷信他人。
具体来说，就是对事物的认识，不是来自躬身实践，调查研究，而是被他人所主导。
这里的“他人”，或者是某种权威，或者是某个团体，或者是某类媒体，种种不一。
为什么被别人“迷惑”呢？根源在于自己做不到实事求是。
不能以真实、客观、中正的视角看待事物和分析问题。
说白了就是脱离实际，主观世界与客观世界无法统一。
别人说什么就信什么，让别人成了“主人”，自愿为奴。
教员曾说，枪杆子里出政权。
没有“主心骨”的人，相当于把枪交出去的人，只能任人摆布。
天道中丁元英说的很形象。
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
这就是好“迷”。
中国的文化，是辩证的文化，是活学活用的文化。
道德经中有言：天之道，其犹张弓与？
高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
道就像拉弓射箭，要的就是射中靶子。
如果射的高了就压低一点，射的低了就举高一点，最关键的就是射中靶子。
所以中华文化的“中”也可以当射“中”的“中”来讲，它不是死的“中”，它是活的，是动态的，是不断调整的“中”。
简单讲，真理是主观向客观无休止的接近。
我们要做的，就是更加深刻的理解现实世界的运行规律，让自己脑子里的世界跟实际世界越来越接近、同步，以达到主观与客观的统一。
就像箭通过不断的调整，射中了靶子。
老子有言，执古之道，以御今之有。
近些年来，看到太多传统文化的修学者把“中”这个字读死了，变成了条条框框里被限制了的“中”。
大清亡后，教员重新定义了中华文化，中国人从此站了起来。
可到如今，却又多了一批新时代的孔乙己。
