上大学后发生很多事，现在大三了，但是不想念了，总是心理难受，家人也很着急，道理我都知道，但是就是天天难受什么也不想干，一想干点什么就觉得自己很失败什么也干不好，大学里和同学没有处理好关系，去实习被骗，感觉自己超级恶心难过 (匿名)

女 我是一名大一学生，从开学不久到现在一直断断续续的心情不好，很压抑，对什么都提不起兴趣，一开始以为会有好转，可是现在情况好像越来越不好了。 在大学生活中，感觉自己很忙碌，却又不知道自己在忙什么，觉得自己很没用，在社交方面也很困难，我不害怕与人去交流，却不知道怎么与人去交流，导致我不想去交流，形成循环，甚至我不知道怎么和我相处三年的朋友相处了。 这样的感觉真的好难受，大学有心理课，里面的内容让我更加害怕，我也许是心理出现了问题，很不自信。

男 上了大学以后，我本来是凌云壮志，但是大一就快要过去了，我回想我这一年，从卯足了劲想要干出一番事业，到现在期末考阶段每天看看电影，喜剧，从每天规律作息到现在经常凌晨4点睡，中午起床，成绩下滑，越来越没有自信，恶性循环，感觉一切都来不及了，我内疚但又控制不了自己的消极想法，有时我就在想，我活着有什么用呢？从刚进大学一路顺风到现在同学开始班委开始排挤我，就因为我成绩下滑，现在越想越难受，专家，能给我些建议吗，我感觉我坚持不下去了（看了很多励志电影比如《滚蛋吧肿瘤君》，感觉自己比上不足，比下有余，但是我天生又很好强，感觉周边有人比我强我就心理有很大压力，喘不过气来，时间长了，我就开始破罐子破摔，以前父母陪在身边还好一些，现在离开了父母的陪伴，就有多次想做个自我了结，虽然我知道这很不负责任） (匿名)

女 我是在校学生，最近不知道怎么回事，总是特别烦，讨厌跟别人说话，讨厌舍友，讨厌学习，总之对生活一点激情也没有，整天浑浑噩噩，本来以为是因为考试压力太大，可是考完试了依旧提不起精神，我真的不知道该怎么办。自我感觉有点抑郁症，跪求大家帮助！ (匿名)

女,今年马上大四 对自己以后的发展毫无规划。感觉自己高考失利所以来了大学以后性格变化很大，不愿意与人交流也不想参加集体活动。而且我自尊心很强不愿意承认这个事情，也很反感别人控制我。现在每天就在寝室里什么都不做。可是父母和他们身边的人总是觉得我很优秀其实并没有。晚上很晚睡不着心情也特别差，总觉得自己很可怜想哭。作息不规律。一件事情做不好我就开始怀疑人生，觉得自己什么都不行，看到身边的人都有规划了很害怕。我这是抑郁了吗？ (匿名)

请问医生 我觉得我感觉我是因为失恋而导致整个人不正常 一直到现在一年左右 总是晚上 暗地里想很多 然后就是因为 对象异性缘很好 妒忌那些女生 想要超过他们 什么都想争完美 然后后来知道 学习才是最重要的 一定要在学习上比过那个情敌 然后反而上课特别特别想一字不落 知识点听的很精准很完美 结果反而一点都没有听进去 还在那里洋洋得意 结果老师就总是点名我 说我这么不认真听 还说我智商低 还不去思考 简直心态崩了 本来是想做个最好的人 反而被贬低 然后还有各种的不顺 然后一直处于死循环状态 我现在接受不了上课的样子 成绩也反而是垫底 回家自学 还是 调整好心态 我也不知道我回家的目的 反正是想逃离那里 现在回家一个月零二天了 天天浑浑噩噩浑浑噩噩 但是也决心学习了 补了一个考试要考的内容的一半 还剩下半个月 我要补 然后我渐渐地思考到了 有没有专业医生指导谢谢了 下面那是我的看法 (匿名)

21岁，大学生，女孩子。高一的时候遭受过挚友的背叛，那时候就影响挺大，整三年很抗拒和别人来往，本来很好的学习一落千丈，本来开朗乐观变得越来越消极悲观，有过割腕自残想死但理性绷着从来没有实施过，从高中开始不管做什么都没兴趣，本来有很多兴趣爱好也变得什么也不喜欢，后来大学了本来就不怎么好的家庭也出现各种问题，我开始更加迷茫痛苦，自己的问题也无法解决，又觉得什么事都做不好，自己是个没用的社会垃圾，整天不管睡多久都没精神浑浑噩噩，觉得没法在这个世界生存，情绪永远低落抑郁，活也活不好，死也不敢死，大学开始身体也不太好有睡眠障碍。曾经特别天真地热爱这个世界，现在变得对整个世界不信任又仇恨，以前还想救救自己，拼命向希望挣扎，久而久之发现好像再也没法自我解脱，但是再这样下去真的会无可救药吧...我实在不想这样，也不知道算不算病了，太难受了，好像从这个世界上蒸发消失，从所有人记忆中剔除我的存在，想从未到来过。 (匿名)

女 将近1个多月总感觉做什么都没有任何兴趣 晚上经常做奇怪的梦 经常心情不好 刚开学不久 所有的计划都已打破 总是做不好 被老师批评 感觉活着很累 在学校已经很累 回家家庭关系也不好 真的对生命没有希望了

女,50岁,第六层：我们的悲伤、悔恨和自我缺陷 这一层无关我们在日常生活所体验到的罪恶感或者悲伤和失落等感受。相反，我们在此所遇到的令人心碎的悲伤和正常的悔恨来自于一个明确的认识，即认识到我们是多么深刻和彻底地与我们的本性分离了。 因此，这个层级承担了大量“有意识的痛苦”，为了进步和真理的缘故，寻求者会接受这些痛苦。在这个层级所体验的痛苦在最纯粹的意义上“具有净化效果”，它消除了自我的最后残留的幻觉，在本性和真理的照耀下，这些幻觉一览无余。既然无所谓好人和坏人，那么也无需因某人的状态而去抱怨他。当一切都已说完和做完，这个层级带来的体验就是对人类境遇的深刻悲哀，感觉像是一种强烈的灼烧感，尤其是在内心。就精神传统而言，这个层级与灵魂的黑夜是相连的。 第七层：空白和虚空 许多东方宗教都对这个层级进行过描述，特别是在佛教当中。在这个阶段，我们充分认识到人格只是一个暂时的虚构，是我们在很长一段时间内给自己讲述的一个故事。不过，摆脱自我认同的那种熟悉感就像是进入了虚空，就像是从世界的边缘掉下去。因此，需要某种信仰来抗击通常被视为这个层级之标志的恐惧和绝望。 人格把这个层级体验为终结和死亡。不过，如果我们获得了足够的支持和信仰，从而坚持下去并实现飞跃，那么我们的发现将完全超乎预期。我们不会体验到人格所期待的痛苦，而被人格视为“虚无”的东西将会表现为一切，由此产生万物的那种“闪耀的虚空”（禅宗称其为【空】）。我们所知存在的一切都来自于这个虚空；它完全是虚无的，但又充满潜能。它是自由和生活的源泉。在观察者和被观察者之间不再有区别：体验和体验者成为一体。 第八层：真正的个人存在 矛盾的是，在虚空的状态，我们仍旧感觉到自己的个体存在，在这个世界上有效地活动，不过我们的认同集中在本性，我们的行为受到神圣意识而非人格的投射和成见的指引。个体感、个体意识仍然存在，个人之爱、感激、敬畏以及因为灵魂接近存在及其无限表现而产生的欣喜之情在大量涌动。在这个层级，我们充分体现了个人的本性的存在，这在某些神圣传统中被认作“我在”这种状态。在苏菲教中，它表现为与个人的精华（亦即本性的自我）所建立的一种认同，是神意的一种个体表现。在基督教中，这个层级标志着开始获得真福直观(BeatificVision)，在这个过程中单个自我体会到对神意的一种欣喜若狂的认识。 第九层：非个人化的、普遍的存在 待续

女,49岁,——《真实自我的发掘和恢复》（完整版）—— 第九层：非个人化的、普遍的存在 （第一二三四五六七八层，看截图） 我抛弃我的自我，就像蛇蜕皮一样。这们我就可以审视自己，看到我就是他。 关于这种状态几乎无话可说，因为它无法用言语来描述；所有的现象，无论多么微妙或崇高，都是由此产生的。如果探求者足够幸福，坚持自己对神性的向往，他的灵魂最终将会在与上帝（或者是某些传统所称的【至高无上者】或【绝对之物】）的神秘融合中寻找到自己的归宿。它是指获得彻底的非双重意识，个体意识完全与上帝融为一体，这样就只存在“上帝-意识”。单个的自我和神性是一体的。这种意识状态超越了任何个体存在的感受，表现为非个人化的本性意识以及无限的存在，明确的宇宙从这种存在中长成。 这就是伟大的神秘传统所许诺的，不过要以任何持久的方式获得这种意识状态，还是极其少见的。只有某些非凡的神秘主义者和历史上的圣人真正以这种丰富的意识状态经历了其生活。不过，我们大多数人能对它有所体会，往往就足矣。哪怕只尝了一次味道，我们的生活也将发生非常深刻的改变。一旦我们知道这种存在的统一是一种真实的体验，我们将永远不会再次以同样的方式来看待他人、自己或者生活的馈赠。 九型人格学说主要在层级一到层级五中有用，在早期的层级（一到三）中最有效果。层级一到三帮助我们进入发展层级的健康范围，层级四到六帮助我们巩固健康的人格，并开启将我们的认同感从人格转向本性的过程。层级七到九涉及本性自我的实现和成熟，处理的是发展层级中的第一层级及其之上的问题。