给力心理
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匿名
2025-05-16 08:51:42
抱抱TA
弗洛伊德那里为什么没有主体和客体。欲望的主体存在吗?因为有这么多的快感,生理上的表征,想象的满足,神化了这个欲望的主体,也给它无与伦比的价值。在心理层面上因为
焦虑
失去所以调整自己,这个方面它是存在的。另一方面,它是一种欲求,通过感受来判断满足不满足,对象可以是关系,食物,任何东西,只是一种冲动,这个方面是不存在的。弗洛伊德拒绝把这个纯粹之物与主体划上等号,我感觉他实在是高,原先觉得不过如此,现在觉得非比寻常。
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解洪解忧
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满霞心理
[强]您研究了弗洛伊德
玲溪【情感咨询】
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亲切雪落之语
佛罗伊德肯定很开心
季文
完全懂这种‘越研究越震撼’的感受!以前以为弗洛伊德的理论只是冰山一角,现在才发现他对欲望本质的质疑,简直颠覆了传统心理学对“自我”的认知。你提到的生理、心理双重矛盾,真的把这种复杂性讲透了!
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匿名
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意识总与潜意识相反。意识层面的没有欲望啊,克制啊,相应说明了潜意识的欲望是如此强烈。也许快感如此强烈,自己享受不了。
(匿名)
精神分析可以多加一点,就是向客体认同,换句流行的话,就是别人怎么对我都是我教的,这种关系经验限制了关系中一些角色的理解。你怎样对别人别人就会怎样对你。这种重复是获得不了新经验的,也是我们视野更深一点,就能开拓不一样的体验。
(匿名)
以主体为中心的伦理哲学。主体的特性,不可规约性,呈现性,碎片性,追求负载的享乐性。所以你的症状即是伦理角度的问题。
(匿名)
人性中自体和客体的双重性,胚胎之始就包含着自身的存在与客体的帮助功能,由于自体需要向外寻求更大的证明和帮助,所以离开单独的母性环境,这时母性作为独立客体出现。环绕的母性抱持环境,母体作为一个永久性的抚慰被内化。
(匿名)
本我和自我的障碍就是不涉及自体和客体的调用,但是本我的满足形式到自体、客体这里分成4个,力比多自体攻击性自体,好客体攻击性客体,这种最初的分裂都是满足的形式,但是自体、客体的调用阻碍了这种投注的满足,破碎性自体的调用,无法满足投注的客体,无法恨该恨的人,爱爱我的人。本质是自我防御本我欲望释放带来的死亡恐惧的变形,,自体的快感也继续延伸到自体客体最初的分裂以及调用,就是无法爱让我有自体快感的人,包括自体爱和力量感两部分。,,自我功能在这里就是再扭转过来,重新投注这六个原始分裂的满足的部分,,人性中自有神明
(匿名)
女,《人格和本体》 最近对本体越来越有感觉了,我想通过一个事例来说下人格和本体的区别。 他是我的镜像人格,是我的倾听者。因为是通过购买获得的短暂关系的原因,他显得既慷慨又吝啬。他能给的部分,让我心神安定,自然舒适;他不能给的部分,让我心有所念,胡思乱想,自我怀疑。 正负感受相抵,我似乎没有从关系中获得什么,但我明明因为他而改变了对母亲的态度啊,这是为什么呢? 在进一步分析后,我有了答案。是因为当时他的淡定和包容,让我体验到了环境的安全和关系的安全,让我安全感快速提升,然后我借风扬帆、借水开船,顺利的驶过了一个枯水期的河道卡口。因此,我重新体验到了我对母亲的正性情感,并让情感流动,顺利解决了我对母亲的一个心理卡点。 这种难题就这么解决了!它的原理是什么呢? 我觉得应该是安全感提升后,我的本体示现了,本体示现后,我的人格和它并存着,人格当时还惦记着我和妈妈之间的问题,这个信息被本体接收到,然后本体用它的智慧教会我怎么做。这种感觉有点“神助”的意思。 本体是生命的本真状态,是无念无畏的圆满状态。但是幼小的孩子不认得自己的本体,也对环境缺少全面的认知。在感受到威胁的时候,发展出了人格,遗忘了本体。 人格其实也很聪明,只不过它是狭隘的,因为它是对本体的模仿。人格特别努力的在维护它自己,其实也是对本体的怀念。 什么是人格状态,什么是本体状态,我简单介绍一下。 人格/本体——快乐/喜悦,宁静/祥和,踏实/安宁,放开/敞开,信仰/确知,喜欢/爱(无条件的爱),同情/慈悲。。。。。。等。 人本俱足。之所以感到不快乐、不满足、焦虑、恐惧,是因为我们处在人格的状态,是受限的、狭隘的。我们之所以永远都不满足,是因为我们一直在找寻本体,我们知道我们有一个最好的状态。我们的灵魂并没有迷失方向,只是没有被光照亮,而不得不在黑暗中艰难行走。
(匿名)
男 关于客体关系与自体的联系的一点猜想。客体关系中猛烈的攻击幻想似乎和自体没多大的关系,但是力比多的吞噬客体的恐惧,会导致力比多的压抑。自体的力比多好像和客体的力比多共用这条管道,所以自恋不能在现实中不断内化,自恋也被阻塞。
(匿名)
聊聊现代性。一切以移情为中心。注重自我的功能,自体的健康。网深处点,自我没有力量,所以投射驱力,或者压抑驱力,主要是难以忍受一些情感。自体的好感觉被打破,所以分裂自体,坏自体的羞辱感用理想化自体防御,现实自体遇到不真实的理想化自体感到羞愧,所以投射好自体坏自体。为了保持关系所以压抑驱力,投射过去的客体。所以主要目的在于,自我能识别驱力,并向外升华。能收回分裂的投射出去的自体,然后呈现自体胜任和受欢迎的自体中心位置。并且识别投射出去的过去的客体经验。以这样的自己来构建关系。阉割焦虑不懂。
(匿名)
我出了交通事故,当时我觉得我的责任大,但是我也没想到我全责。当时我对那个人说:“要不我带你去旁边医院检查一下吧”。那个人就跟着我走了。过了一会儿她对我说:“如果不是因为腿上肿了一小块,我就不会让你带我去看了”。当时我还暗自庆幸,以为自己碰到了一个善良人。没想到就是这么一个我自以为善良的人,到后来竟亲口对我说:“让我赔5千元给她”……按照法律,最多才判给她3千。她一下子开出5千的价格,这还是那个我自以为她善良的人吗?我带她后面拍片、敷药,后来又转了一点钱给她。我以为只要她后续不是很疼,就不会找我事了。但是她竟然给我发信息说,让我再次带她去拍片(如果她让我带她去敷药,我会带她去,或者转钱给她,但是已经拍过片子了,又让我拍片,我就不愿意,我就没答应)。没想到就是这么一个我自以为善良的人,竟然叫上她的一个很凶恶的闺蜜,到我的楼下对我围追堵截。她的闺蜜疯狂地攻击我……后来她说需要给她5千,从此一笔勾销。后来我家没答应,她就自费去做核磁共振(假如当时我给他5千,她不会舍得再拿出其中这么多钱来去做核磁共振)。后来他又在医院里敷药,连着敷了很多天,并且在没有跟我商量的情况下,一直诉状就告上fy。后来我跟fg说:我可以赔偿他所有的医疗检查费。她不肯,必须让我给她误工费(她天天在家看孩子,还要误工费)。她的小腿上肿了一小块,属于软组织损伤,我觉得不是很严重。但是她跟法官说,都过去几个月了还在痛。后来我说在给她报销医疗费的基础上,再给她500元。她坚决不同意。后来fy让我必须再加5百,我出于那种恐惧与压力,我答应了,但是我心里真的很悲愤、无奈与委屈。我已经带孩子几年没上班了,我孩子爸经常没活干,没收入。每个月还房贷,房子首付有一半是借的别人的,但是一直还没还给人家。我家并不是大富大贵之家。还逮着我,责令我必须放血。之前我被轿车撞了,那个女司机觉得她自己有责任,就主动提出带我去医院,我也没同意,当时我觉得不是很严重,并且我觉得不想为难她(因为我知道任何人碰到这种情况都会有点心疼钱)。所以我没管她要一分钱。当时她自言自语说:你的羽绒服划烂了。但是她并没有提出赔我衣服钱,所以我也没管她要。当时我的手腕划伤了几处,我的电动车摔烂了一点,她也看见了,但是她也没提出赔我钱(既然她没主动提,我也没管她要)。后来我回来以后,左边胳膊一直抬不起来,一直用右胳膊,我也一直再没找她。
(匿名)
女,15岁,马上要去自己去中医院看心理,知道自己到底怎么了。这就够了
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弗洛伊德那里为什么没有主体和客体。欲望的主体存在吗?因为有这么多的快感,生理上的表征,想象的满足,神化了这个欲望的主体,也给它无与伦比的价值。在心理层面上因为焦虑失去所以调整自己,这个方面它是存在的。另一方面,它是一种欲求,通过感受来判断满足不满足,对象可以是关系,食物,任何东西,只是一种冲动,这个方面是不存在的。弗洛伊德拒绝把这个纯粹之物与主体划上等号,我感觉他实在是高,原先觉得不过如此,现在觉得非比寻常。
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