女,我有两个月没写东西了，因为视角越来越大，无处落脚，不知道从何写起。 最近有了新的思路，让我心情很振奋，想写下来，但发现真的不好写，所以只能写个概要。 ———————— 基本情绪 快乐，悲伤，愤怒，恐惧，厌恶，惊讶 高级情感 羞耻，内疚，轻蔑，羡慕，妒忌，同情 ———————— 思路一， 人在产生了负性的基本情绪后，身体会有不适，这种不适如果不能得到疏解，就会产生身体疾病。 人在产生了负性的高级情感后，心理上会有不适，这种不适如果持续存在，就会产生心理疾病。 某种程度是说，人是被驯化的，驯化的结果是:让人在产生任何一种基本情绪后(正性和负性），都要考虑别人的感受。所以很多人在产生基本情绪后会迅速压抑或自责，压抑导致身体疾病，自责导致心理疾病。 思路二， 人是什么?是实存还是虚存？ 如果是实体存在，那ta有指挥中心吗？如果是虚体存在，那ta有主体吗? 如果我们把人当实体(实物），就会忽略ta的情感和感受，以及ta的潜能(好的和坏的)。 如果我们把人当虚体，就会放大ta的“能力”(好的和坏的)，而忽略了ta的局限性和可控性。 我们的烦恼和痛苦可能就来自于，在如何看待人的问题上走向了极端。有时候把别人当实体，忽视和忽略了别人的内在需求，激发了别人的坏的潜能，有时候把别人当虚体，扭曲和放大了别人的恶，激发了自己的恐惧。 有时候把自己当实体，忽略了自己的需求，在自己身体里埋了雷。 有时候把自己当虚体，放大了自己的能力，给自己制造挫败。 从根本来讲，人是一个实体存在，但却有很多虚拟的功能。这些虚拟的功能由一个虚拟的主体掌握着。这个虚拟的主体就是“我”。 因为太重视虚体“我”，而忘记了虚体我的存在只是为了保护实体我，人为的放大了和强化了虚体我的需求，而忽略了实体我的需求其实很低很简单。 因为太重视虚体我，而忘了为什么出发，反倒把实体我带入困境和绝境。所以修行的办法就是弱化虚体我的意识，这也是所有修行门类的核心之道。 (匿名)

人性中自体和客体的双重性，胚胎之始就包含着自身的存在与客体的帮助功能，由于自体需要向外寻求更大的证明和帮助，所以离开单独的母性环境，这时母性作为独立客体出现。环绕的母性抱持环境，母体作为一个永久性的抚慰被内化。 (匿名)

自体是人格的核心，统整的自体意味在各种场合自己都能自由的舒展 (匿名)

女,1岁,(旧文分享）在九型的指引下，我找到了您。在和您聊过后，我体验到了100分父母的感觉，我的大部分自我因此得到了满足，但还有小部分自我不满足，充满失落和沮丧。 我深入分析了下，我发现不满足的部分就是我真正的问题所在，那是一个关于“我是谁”的问题。 分析内容如下: 1.科学的源头是哲学，哲学的尽头是神学。心理学是科学的分支，所以心理问题最终要追溯到哲学。哲学是对现象的思考，对灵魂的追问，关于“我是谁”的哲学问题的答案要到神学里去找。 2.《九型人格的智慧》告诉我，人可能达到的最高境界是什么样的，从破碎自我到完整自我，再到个人性本体，最后到真我的路程是什么，感受是什么。 3.《阿玛斯钻石途径系列》告诉我，人格是什么样子，人格和本体共存是什么感觉，如何识别本体、彰显本体、成为本体。 4.我似乎明白了“自残”之人的困惑和痛苦。他们冥冥中好像知道自己是谁，又不确定自己是谁，他们特别想知道自己是谁，所以终其一生都在寻找那个“我”。在与外界的不断碰撞下，他们知道了“我不是谁”，所以反抗别人对他们的定义，但又没有能力证明自己不是别人眼中那个“我”，所以挣扎困苦，愤怒绝望。所以想用自残的方式缓解让他们极其不安的情绪。 5.一个月前，我因为“”不得不面对父母”之事而悲伤而恼怒，我不想与父母和解，迫于现实，我想尝试和解，但每当想起面对与和解的情境，我就血往上涌，情绪激动难平。借着情绪，我努力的剖析自己，我发现我不愿和解的重要原因是害怕，害怕那样会背叛“自我”，置“自我”的利益安危于不顾，让“自我”惶恐不安。那种感觉是让“自我”感到陌生和恐惧的。 那个“自我”就是我人格的身份意识，是通过父母塑造的，我害怕失去身份感，我害怕如果和解了就没了身份，没了“自我”。我不敢想象没了“自我”，我该如何继续。 6.当我明白我应该把注意力放在“我是谁”的问题上时，我就能跳出人格的框架，重新看待人事物了，虽然这不容易做到，但也已经在路上了。所以我现在的不满足和低落情绪，不是因为父母不够好，而是来自于认知升级后的自我需求的提升。 7.我明白——所有人都被人格阴影（阴影就是“我不是谁”）束缚和侵害。因为有阴影，所以需要光，只有光能淡化阴影。自我实现是为了抵抗阴影，自我超越是为了接纳阴影。因为有阴影在后面，所以只能向前，让自己变得更好。 我是谁？我是光。只有活成了真正的光，才能彻底的甩掉阴影。 (匿名)

女,50岁,《心理问题最终要追溯到“我是谁”的哲学问题》 1.科学的源头是哲学，哲学的尽头是神学。心理学是科学的分支，所以心理问题最终要追溯到哲学。哲学是对现象的思考，对灵魂的追问，关于“我是谁”的哲学问题的答案要到神学里去找。 2.《九型人格的智慧》告诉我，人可能达到的最高境界是什么样的，从破碎自我到完整自我，再到个人性本体，最后到真我的路程是什么，感受是什么。 3.《阿玛斯钻石途径系列》告诉我，人格是什么样子，人格和本体共存是什么感觉，如何识别本体、彰显本体、成为本体。 4.结合给力心理平台蜂涌般的“自杀和自残”帖，我似乎明白了他们的困惑和痛苦。他们是九型人格四号，他们是真善美的化身，他们冥冥中好像知道自己是谁，但又不确定自己是谁，他们特别想知道自己是谁，所以终其一生都在寻找那个“我”。 在与外界的不断碰撞下，他们知道了“我不是谁”，所以不服，所以反抗，反抗别人对他们的定义，但又没有能力证明自己不是别人眼中那个“我”，所以挣扎困苦，愤怒绝望。看不到希望，找不到出口，所以想用自残（或自杀）的方式缓解（或终结）让他们极其不安的情绪。 所以对他们的描述是:我不知道我是谁，但我知道我不是谁。他们可能从婴儿起就知道自己不是谁，不想做被别人定义的那个“谁”，他们一直在寻找在反抗，所以容易在青春期爆发。 5.一个月前，我因为“不得不面对父母”之事而悲伤而恼怒，我不想与父母和解，迫于现实，我想尝试和解，但每当想起面对与和解的情境，我就血往上涌，情绪激动难平。 借着情绪，我努力的剖析自己，我发现我不愿和解的重要原因是害怕，害怕那样会背叛“自我”，置“自我”的利益安危于不顾，让“自我”惶恐不安。那种感觉是让“自我”感到陌生和恐惧的，感觉就要从世界边缘掉下去一样。 那个“自我”就是我人格的身份意识，是通过父母塑造的，我害怕失去身份感，我害怕如果和解了就没了身份，没了“自我”。我不敢想象没了“自我”，我该如何继续。 6.当我明白我应该把注意力放在“我是谁”的问题上时，我就能跳出人格的框架，重新看待人事物了。这虽然很不容易，但也已经在路上了。 (匿名)

女,因为我们的躯体不是无坚不摧的，而环境却变得越来越复杂，但大脑的处理能力是有限的，所以为了加快和简化大脑运算过程，发展出了“心”，以应对更加复杂的生存环境。 “心”虽然是虚拟的器官，却给了我们无比真实（痛苦居多）的感受，因为心能指挥大脑调节生理反应，产生情感和情绪，指导和驱动人的行为。 因为“心”会让我们产生情绪，产生生理反应，让我们感受到特别真实的痛苦，所以我们变得更加脆弱了。于是又发展出了“人格”来保护我们的“心”。 人格是如何在保证生存的前提下来保护我们的“心”的？了解下“人格的真相”或许就能明白了。 人格的真相包括——幻觉，谎言，操纵技巧(策略，套路，伎俩，手段) 伪他人视角——是人格的策略。(例如:其实是不想见你，却说怕打扰你) 他人需求为导向——是人格的套路。(关注并努力满足别人的需求，希望对方能知恩图报。潜意识认为一定会获得回报，如果觉得获得的回报太少，就可能积劳成怨，从付出变为索取) 认为别人需要帮助——是人格的幻觉。(其实是自己需要帮助。用帮助他人的方式获得情感回馈和其他回报) 认为自己能帮助别人——是人格的谎言。(对自己和别人说了谎，用“帮助”的方式展示自己的能力，希望获得心理回报和实际利益回报。但实际上的帮助效果微乎其微甚至是产生了破坏作用，谎言被事实揭穿，还不肯面对事实，始终认为自己已经真正的帮助到了对方。) 人格为什么这么“聪明”和“狡猾”呢？ 因为人类在演化过程中，为了更好的生存，学会了以物换物，学会了用(货币)媒介进行交易。慢慢的，人们对交易产生了依赖。 人类在长期的演变过程中，还摸索发展出来了一种对生存很重要的支持力量，那就是“关系”。 为什么需要关系？因为想要获得支持。为什么想要支持？因为心有恐惧。为什么想要付出？因为付出能获得回报，获得支持。 为什么想要遇见一个对的人然后去爱ta？因为爱是恐惧的对立面，只有爱能消融恐惧。 但通常情况是——你以为你爱他，其实你只是想要获得支持，当你发现支持力变得越来弱时，你的感情就变得越来越淡了，甚至心生厌恶。。。。。这就是很多关系(尤指亲密关系）到最后都让人感到无力甚至沉重的原因。 (匿名)

女,27岁,我现在大概能回忆起我不同人格状态时说的话了，比如今天去医院和现在就完全是两个人格，两种感受。对一件事的看法，甚至自我评判，也是两种观点，或者可以说我同时存在两种不同的认知。可是我那种亢奋状态时，根本不太会记得现在这种状态，就算记得，也是一样，厌弃自己的感觉，而我现在这种状态时，会记得那种状态。 (匿名)

男 用人格心理学阐述下这个人类本性是什么（求心理咨询大佬解答） (匿名)

常常认为这不是真实的世界，我想去看看真实的那个世界，所以心里有很多想法，对生活缺乏认知，对生活的任何东西都不感兴趣，时常有一个疑惑“为什么人要活着，活着的意义是什么”。 (匿名)

被渣了