直肠子 随着e时代的到来，人们生活的天地中又开辟了一个新的疆域，神奇的网络，在虚拟和现实的两个世界之间架起了一座亦真亦幻的桥梁。在这座桥上穿梭的人群中，脚步最轻盈、心情最激荡的当然是那些“网恋”者。其中，那些已婚者“网恋”的心理背景，更是格外引人注目。
随着e时代的到来，人们生活的天地中又开辟了一个新的疆域，神奇的网络，在虚拟和现实的两个世界之间架起了一座亦真亦幻的桥梁。在这座桥上穿梭的人群中，脚步最轻盈、心情最激荡的当然是那些“网恋”者。其中，那些已婚者“网恋”的心理背景，更是格外引人注目。
1.好奇的驱使
好奇是人的天性，已婚者也不能例外。尽管“平淡人生”已经被许多人奉为生活的“座右铭”，但是好奇的人，永远无法消除自己的天性。当婚姻走过“初始兴奋”期之后，面临生活中不断重复的机械往复运动，一部分人会出现心理疲劳，枯燥和乏味的感受日益增加，生活的情趣已经是东去流水，叹息自己的生活好无奈，别人的生活好精彩。
面对浩瀚如海的网络，久已沉寂的心海自然会泛起猎奇的浪花，万花筒般的荧屏，吸引着一个个“新奇士”在这里拓展和开发心境。这里五彩缤纷，这里琳琅满目;这里可以随意“浏览”，这里可以尽情“下载”。QQ的红线，通过键盘的韵律，在茫茫人海里 “快捷”地寻找到“情缘”。或许，这是上帝鬼使神差地撮合，让两个孤寂的心灵产生了碰撞，彼此合演起“激情燃烧的岁月”。从素不相识到彼此间真情地流淌;从真情的流淌到激情的升华;从激情的升华到“情结”的编织，那种互动的奇特感觉，仿佛已经飘逸在情感的魔幻宫殿中……
看来，好奇不只是儿童的专利，在网络这个超级游乐场中，成年人也可以在这里尽情玩耍心理游戏。
2.“本我”的膨胀
人格理论的先驱弗罗伊德把人的“我”一分为三，即;本我、自我、超我。“本我”是人与生俱来的天性，具有强烈的独立性和动物性，它不受逻辑的支配，也不受道德的钳制，膨胀的“本我”会不顾一切地驱使人去满足自己的享乐欲望。
已婚者的“网恋”多发生在中年时期，此时，人处在生命的“黄金”阶段，事业有成，“立而不惑”。但是，物质的获得，永远填补不了精神的空虚，顽强的“本我”不顾“自我”和“超我”的压抑，奋然扬起自己的旗帜冲向精神乐园。
面对急剧膨胀的“本我”，那臂膀上戴着“值勤”红色袖标的“自我”和“超我”，似乎只能露出满脸的无奈……
3.从性压抑的痛苦到意淫的享受
性压抑，对已婚者来说是一个莫大的痛苦。
吃不着葡萄会无奈地说葡萄酸，可是品尝葡萄的美味后，还会说葡萄酸吗?
不能留根的“公公”和修行的和尚，都没有品尝女人的味道，可怜的前者，被皇帝老儿废掉了“武功”，虔诚的后者，被戒律所制。在小和尚下山时，老和尚告诉他：女人是老虎!可是，小和尚不知道自己为什么特别喜欢那些一点都不可怕，反而特别可爱的“老虎”。小和尚也许不会说葡萄酸，但一定会害怕老虎，但是他不怕女人这只“老虎”，他内心里在激烈的敲打着莫名其妙的棒槌—–怪!怪!!怪!!!
已婚者的性压抑，对那些被阉割的“公公”和和尚来说，永远都是无法体验的。
食、色本来就是人的天性，天性是无法克服掉的，即使被残忍压抑的时候，它也会为自己左突右冲地寻找出路。已婚者不是神，也毕竟是食人间烟火的俗人，人性本源所汇聚的激流，总是企图冲破一切桎梏，走出心灵的炼狱。
人生平淡，但人又总是不甘于平淡，人渴望稳定，但“本我”又总是不甘寂寞，从来就不会安分老实，它的调皮，使得人的情感支点总处在动荡不定的状态。浮躁的社会把人的本性扭曲变形，失去常态的心理又是直接导致性压抑的原因之一。诚然，无论什么原因，已婚者或多或少都有些性压抑，现实中“无性夫妻”或“少性夫妻”日益增多，这已经是无可争议的事实。
现实里得不到的东西，往往会通过幻想来满足心理需求，就象绝大多数买福利彩票的人，他们的本意不完全是为了行善积德，而是对那巨额头彩抱有强烈中奖的欲望。“马无夜草不肥，人无横财不富”，平头百姓也会梦想发财，可是靠什么才能发财呢?靠打工——-没门!靠做生意——-没本!去抢劫——没胆!拿出一点小钱去赌博那笔天文数字的票子，何乐而不为之呢?中大奖，彻底满足了，没中奖，不仅做了善事，而且也过了一把“准大款”的瘾。
幻想可以满足某些心理需求，正是在这个心理背景下，为“解放”骨髓里被压抑的苦难“细胞”，“网恋”的已婚者，自然会勇敢地进入到“意淫”的虚幻佳境。
客观地说，网络这个超级游乐场是具有魅力的。现实中的压抑，在网上可以尽情宣泄，网络中的“责任”似乎更加虚拟化，“本我”在这里可以为所欲为。
网上虽然没有票子的诱惑，但是却有情感的交融和心灵的呼应，异性互动的吸引，可能是世界上最强劲的引力。现实中人们要竭力包装自己，要不断完美自己的形象，多数人的那个“贼心”，早就被那戴着红袖章的“自我”和“超我”管制得疲软了。
到网上火一把，只需要投资一点上网费用，牺牲一点“搓麻”的时间，反正闲着也是闲着。聊聊天，解解闷，想说就说，想笑就笑，你来我往，调情胡闹，那感觉不会比年轻人“蹦的”差多少，也能玩出“心跳”，档次还是蛮高，口味不和就走掉，运气好，觅到“知音”者，还可以“春箫一曲，共度良宵”。
众所周知，“本我”的原始性冲动，不具有“文明”和“道德”的遗传因子，一旦它肆无忌惮的达到行为化的时候，对社会的杀伤力将会是巨大的，因而社会的法律和道德，会无时不刻地在限制它的肆虐。
文明社会今天，为已婚者找到了“升华”本能的一条渠道——“网恋”。通过“网恋”，释放被压抑的性冲动，进入到意淫的状态，从而满足自己的生理和心理的需求。传统的道德认为，意识的越位如同行为的出轨一样，也会闪亮“红灯”，可是今天“柏拉图”式的“网恋”，一路绿灯，畅通无阻。“网恋”轻易而举地就把那些传统抛到了银河之外。
我们不能狭义的理解“网恋”只是为了“床第之欢”，其实这是更为广义的性本能的原始需求，人只要还在生存，他就有欲望，这种键盘演奏出来的情感旋律，既合法又合情，既可以释放被压抑的性冲动，又不会有“情感走私”的嫌疑，同时还可以满足自己的生理和心理的需求，两好合一好，实在美妙。
特别需要说明的是，我们不能狭义的理解“网恋”只是为了“床第之欢”，好象聊天室里聚集着一群色魔，他们只是为性而激情无限。其实，从更为广义的性本能的需求来理解，“网恋”属于人的生态中的正常需要。
人，毕竟是人，人的需求是多元的。从人性的角度去看，“网恋”具有许多奇特的功效：促进激情的分泌，推动情感的升华，享受意淫的快感……
不信，你可以看看那些正在“网恋”的一对对“恋人”，女的，满面焕发春光;男的，个个都是铮铮硬骨的“变形金刚”。
直肠子 随着e时代的到来，人们生活的天地中又开辟了一个新的疆域，神奇的网络，在虚拟和现实的两个世界之间架起了一座亦真亦幻的桥梁。在这座桥上穿梭的人群中，脚步最轻盈、心情最激荡的当然是那些“网恋”者。其中，那些已婚者“网恋”的心理背景，更是格外引人注目。
随着e时代的到来，人们生活的天地中又开辟了一个新的疆域，神奇的网络，在虚拟和现实的两个世界之间架起了一座亦真亦幻的桥梁。在这座桥上穿梭的人群中，脚步最轻盈、心情最激荡的当然是那些“网恋”者。其中，那些已婚者“网恋”的心理背景，更是格外引人注目。
1.好奇的驱使
好奇是人的天性，已婚者也不能例外。尽管“平淡人生”已经被许多人奉为生活的“座右铭”，但是好奇的人，永远无法消除自己的天性。当婚姻走过“初始兴奋”期之后，面临生活中不断重复的机械往复运动，一部分人会出现心理疲劳，枯燥和乏味的感受日益增加，生活的情趣已经是东去流水，叹息自己的生活好无奈，别人的生活好精彩。
面对浩瀚如海的网络，久已沉寂的心海自然会泛起猎奇的浪花，万花筒般的荧屏，吸引着一个个“新奇士”在这里拓展和开发心境。这里五彩缤纷，这里琳琅满目;这里可以随意“浏览”，这里可以尽情“下载”。QQ的红线，通过键盘的韵律，在茫茫人海里 “快捷”地寻找到“情缘”。或许，这是上帝鬼使神差地撮合，让两个孤寂的心灵产生了碰撞，彼此合演起“激情燃烧的岁月”。从素不相识到彼此间真情地流淌;从真情的流淌到激情的升华;从激情的升华到“情结”的编织，那种互动的奇特感觉，仿佛已经飘逸在情感的魔幻宫殿中……
看来，好奇不只是儿童的专利，在网络这个超级游乐场中，成年人也可以在这里尽情玩耍心理游戏。
2.“本我”的膨胀
人格理论的先驱弗罗伊德把人的“我”一分为三，即;本我、自我、超我。“本我”是人与生俱来的天性，具有强烈的独立性和动物性，它不受逻辑的支配，也不受道德的钳制，膨胀的“本我”会不顾一切地驱使人去满足自己的享乐欲望。
已婚者的“网恋”多发生在中年时期，此时，人处在生命的“黄金”阶段，事业有成，“立而不惑”。但是，物质的获得，永远填补不了精神的空虚，顽强的“本我”不顾“自我”和“超我”的压抑，奋然扬起自己的旗帜冲向精神乐园。
面对急剧膨胀的“本我”，那臂膀上戴着“值勤”红色袖标的“自我”和“超我”，似乎只能露出满脸的无奈……
3.从性压抑的痛苦到意淫的享受
性压抑，对已婚者来说是一个莫大的痛苦。
吃不着葡萄会无奈地说葡萄酸，可是品尝葡萄的美味后，还会说葡萄酸吗?
不能留根的“公公”和修行的和尚，都没有品尝女人的味道，可怜的前者，被皇帝老儿废掉了“武功”，虔诚的后者，被戒律所制。在小和尚下山时，老和尚告诉他：女人是老虎!可是，小和尚不知道自己为什么特别喜欢那些一点都不可怕，反而特别可爱的“老虎”。小和尚也许不会说葡萄酸，但一定会害怕老虎，但是他不怕女人这只“老虎”，他内心里在激烈的敲打着莫名其妙的棒槌—–怪!怪!!怪!!!
已婚者的性压抑，对那些被阉割的“公公”和和尚来说，永远都是无法体验的。
食、色本来就是人的天性，天性是无法克服掉的，即使被残忍压抑的时候，它也会为自己左突右冲地寻找出路。已婚者不是神，也毕竟是食人间烟火的俗人，人性本源所汇聚的激流，总是企图冲破一切桎梏，走出心灵的炼狱。
人生平淡，但人又总是不甘于平淡，人渴望稳定，但“本我”又总是不甘寂寞，从来就不会安分老实，它的调皮，使得人的情感支点总处在动荡不定的状态。浮躁的社会把人的本性扭曲变形，失去常态的心理又是直接导致性压抑的原因之一。诚然，无论什么原因，已婚者或多或少都有些性压抑，现实中“无性夫妻”或“少性夫妻”日益增多，这已经是无可争议的事实。
现实里得不到的东西，往往会通过幻想来满足心理需求，就象绝大多数买福利彩票的人，他们的本意不完全是为了行善积德，而是对那巨额头彩抱有强烈中奖的欲望。“马无夜草不肥，人无横财不富”，平头百姓也会梦想发财，可是靠什么才能发财呢?靠打工——-没门!靠做生意——-没本!去抢劫——没胆!拿出一点小钱去赌博那笔天文数字的票子，何乐而不为之呢?中大奖，彻底满足了，没中奖，不仅做了善事，而且也过了一把“准大款”的瘾。
幻想可以满足某些心理需求，正是在这个心理背景下，为“解放”骨髓里被压抑的苦难“细胞”，“网恋”的已婚者，自然会勇敢地进入到“意淫”的虚幻佳境。
客观地说，网络这个超级游乐场是具有魅力的。现实中的压抑，在网上可以尽情宣泄，网络中的“责任”似乎更加虚拟化，“本我”在这里可以为所欲为。
网上虽然没有票子的诱惑，但是却有情感的交融和心灵的呼应，异性互动的吸引，可能是世界上最强劲的引力。现实中人们要竭力包装自己，要不断完美自己的形象，多数人的那个“贼心”，早就被那戴着红袖章的“自我”和“超我”管制得疲软了。
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众所周知，“本我”的原始性冲动，不具有“文明”和“道德”的遗传因子，一旦它肆无忌惮的达到行为化的时候，对社会的杀伤力将会是巨大的，因而社会的法律和道德，会无时不刻地在限制它的肆虐。
文明社会今天，为已婚者找到了“升华”本能的一条渠道——“网恋”。通过“网恋”，释放被压抑的性冲动，进入到意淫的状态，从而满足自己的生理和心理的需求。传统的道德认为，意识的越位如同行为的出轨一样，也会闪亮“红灯”，可是今天“柏拉图”式的“网恋”，一路绿灯，畅通无阻。“网恋”轻易而举地就把那些传统抛到了银河之外。
我们不能狭义的理解“网恋”只是为了“床第之欢”，其实这是更为广义的性本能的原始需求，人只要还在生存，他就有欲望，这种键盘演奏出来的情感旋律，既合法又合情，既可以释放被压抑的性冲动，又不会有“情感走私”的嫌疑，同时还可以满足自己的生理和心理的需求，两好合一好，实在美妙。
特别需要说明的是，我们不能狭义的理解“网恋”只是为了“床第之欢”，好象聊天室里聚集着一群色魔，他们只是为性而激情无限。其实，从更为广义的性本能的需求来理解，“网恋”属于人的生态中的正常需要。
人，毕竟是人，人的需求是多元的。从人性的角度去看，“网恋”具有许多奇特的功效：促进激情的分泌，推动情感的升华，享受意淫的快感……
不信，你可以看看那些正在“网恋”的一对对“恋人”，女的，满面焕发春光;男的，个个都是铮铮硬骨的“变形金刚”。
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段文轩疲惫地挪进卧室，顺手把肩包往床柜头一甩，只听哗啦一声，一叠证书和自荐材料从包内掉落出来，撒得满地都是。他毫不理会，蹬去裹满泥浆的皮鞋，四脚朝天地倒在床上，片刻间便响起了呼噜呼噜的鼻鼾声。见儿子回来後一声不吭，正在厨房洗餐具的段母蹑手蹑脚地蹭进房来。一见这…
