“没电脑，咱们都没法活了。”祝贤青最近跟同寝室的男生们聊起网络，得出这么个结论。
他们的寝室几乎没有白天黑夜的差别。任何时候光临，必有一台电脑在窗帘微开的幽暗室内闪烁，电脑前，也必有一双如痴如醉的眼睛目不斜视地紧盯屏幕。下载视频、MP3，玩游戏，泡论坛，查资料，跟国内和国外的朋友们聊天。他们通常在电脑前解决吃喝，实在憋坏了起来上一下厕所。很少看报纸，“所有新闻网上都有”，书翻得更少。
祝贤青只去过一次新加坡，却拥有世界各地的朋友。他扳着指头数着：“芬兰、英国、法国、美国、加拿大、日本……太多了，我们交朋友也不大看别人来自哪个国家，兴趣相投就会加好友聊天。”
与前几代人不同，90后一代可谓“生在电脑前，长在网络中”。1990年末才诞生了中国的顶级域名.CN，1994年中国第一个网页才正式上线，而截至1997年10月31日，尚在萌芽期、尚未商业化的中国互联网，只拥有62 万上网用户，也许他们还无法被称为“网民”。有人说90后是技术时代的宠儿，他们轻而易举地，就能靠一根光纤电缆跟世界各个角落、各种肤色的陌生人结识。他们为地球村做出了最真实的解读。
上海社会科学院青少年研究所所长杨雄认为，网络对于90后一代具有颠覆性作用，这特别体现在网络民主化上：“最近一两年网络事件越来越多，像‘躲猫猫’事件、‘范跑跑’事件等。网络事件实际上在训练90后这一代人，他们很有可能成为网络意见的‘领袖’。他们会在网络上发表和宣传很多观点，从而给社会带来影响和压力。90后通常不会和你正面冲突，而是通过网络表达他们的意见。他们的网络搜寻能力、复制能力以及整合能力都会超过他们前几代，尽管他们的形而上学、逻辑思考能力可能会下降。他们属于匿名化的一代，甚至会影响我们国家现代化和民主化进程。”
去年，由北京军区总医院出台的《网络成瘾诊断标准》将网瘾列为精神病范畴，激起社会激烈争议――按照90后普遍网瘾的事实，是否所有90后的精神都出现问题？
祝贤青尤其反对将网络视为洪水猛兽的观点，“互联网就像一个起点站，终点却有无数。网络把成千上万条路摆在我们面前，最关键是看你钻进哪个弄堂。”
同样，90后是游戏的一代。因为对网络游戏的沉迷，这代人曾酿成不少悲剧，但祝贤青更愿意看到积极乐观的一面，“游戏是90后生活的组成部分，有人因为游戏颓废，也有人因为游戏拓展知识面。”他举了个简单的例子，他喜欢的游戏是《太阁立志传》，这部以日本战国时期为背景的游戏，将日本历史事件与人物做得非常翔实，“通过游戏，我知道了日本战国史，对德川家康很感兴趣，对石田三成和德川家康为什么要打关原大战也很好奇。”祝贤青为此专门去搜了很多日本战国史的资料，了解德川家康的成长背景。类似的情形还有很多，祝贤青会为二战系列游戏去翻二战的书，“看看硫磺岛当年究竟打成了什么样子”；他玩《王牌空战》时，也会在20多款战斗机中细细体会它们不同的速度、机动性、装备和火力，进而查阅这些战斗机的型号和制造年代。
“随着社会网络化的发展，90后接触到的新鲜东西更多，特有的文化标识和新鲜的爱好自然就更多。”同济大学文化批评研究所副教授王晓渔认为网络对这代人的影响，更多是正面的，“网络使他们获取信息的渠道更丰富、更便捷，彼此沟通起来也更加方便。”
王晓渔观察到，由于接触的信息更广泛，生活上也没有太多的忧虑感，90后的很多人都已经不再陷在自我封闭的圈子，“他们会关注更大范围内的――社会的、国家的、世界的公共问题，比如华南虎事件，比如奥巴马就职等等。他们会就一个社会现象发表自己的看法和观点，社会责任感也更加强烈。另一方面，他们也不会畏畏缩缩，避而不前，而是勇敢地、开放地、强烈地要求表达自我，懂得争取权利，而不是接受权利。”在同济大学，新入校的大一新生总是对公共问题有着浓厚的兴趣，“80后有很多属于‘打酱油’的一代，90后可能是‘俯卧撑’的一代。当然，这些判断用到具体的个体身上，会有出入。”
一位生于1989年的大一新生在学校论坛上感叹，一进大学，发现同班很多新生都是90后：“军训第一天晚上的拉歌晚会，我们连第一个跑上去唱的是一个90后；开学第一天的班委自荐会上，第一个上台自荐发言的是90后；学生会面试第一个被录取的也是90后。我们这些生于1989年的老男人都有些惭愧了。”
在零点研究咨询集团的《90后群体文化和消费特征》调查中，对90后的特征描述就包括――“愿意成为亮点而不是异类”；“希望掌握圈内部分话语权”。
而祝贤青跟身边其他90后的不同，在于一般人玩过就扔的东西，他总是捡起来，慢慢琢磨，有点心得之后，通常能享受到身边人崇拜的目光。最近，他对日本舞蹈产生了兴趣，在网上下载视频来看，意外发现这种被称为运动哲学的舞蹈跟德国表现主义颇有渊源，“其实在琢磨这些的时候，你已经忘记是在享用网络的便利，而是在一个无形的资料库里寻找你最需要的那一本书，翻到最精彩的那一页，读到最兴奋的一行字。”
“没电脑，咱们都没法活了。”祝贤青最近跟同寝室的男生们聊起网络，得出这么个结论。
他们的寝室几乎没有白天黑夜的差别。任何时候光临，必有一台电脑在窗帘微开的幽暗室内闪烁，电脑前，也必有一双如痴如醉的眼睛目不斜视地紧盯屏幕。下载视频、MP3，玩游戏，泡论坛，查资料，跟国内和国外的朋友们聊天。他们通常在电脑前解决吃喝，实在憋坏了起来上一下厕所。很少看报纸，“所有新闻网上都有”，书翻得更少。
祝贤青只去过一次新加坡，却拥有世界各地的朋友。他扳着指头数着：“芬兰、英国、法国、美国、加拿大、日本……太多了，我们交朋友也不大看别人来自哪个国家，兴趣相投就会加好友聊天。”
与前几代人不同，90后一代可谓“生在电脑前，长在网络中”。1990年末才诞生了中国的顶级域名.CN，1994年中国第一个网页才正式上线，而截至1997年10月31日，尚在萌芽期、尚未商业化的中国互联网，只拥有62 万上网用户，也许他们还无法被称为“网民”。有人说90后是技术时代的宠儿，他们轻而易举地，就能靠一根光纤电缆跟世界各个角落、各种肤色的陌生人结识。他们为地球村做出了最真实的解读。
上海社会科学院青少年研究所所长杨雄认为，网络对于90后一代具有颠覆性作用，这特别体现在网络民主化上：“最近一两年网络事件越来越多，像‘躲猫猫’事件、‘范跑跑’事件等。网络事件实际上在训练90后这一代人，他们很有可能成为网络意见的‘领袖’。他们会在网络上发表和宣传很多观点，从而给社会带来影响和压力。90后通常不会和你正面冲突，而是通过网络表达他们的意见。他们的网络搜寻能力、复制能力以及整合能力都会超过他们前几代，尽管他们的形而上学、逻辑思考能力可能会下降。他们属于匿名化的一代，甚至会影响我们国家现代化和民主化进程。”
去年，由北京军区总医院出台的《网络成瘾诊断标准》将网瘾列为精神病范畴，激起社会激烈争议――按照90后普遍网瘾的事实，是否所有90后的精神都出现问题？
祝贤青尤其反对将网络视为洪水猛兽的观点，“互联网就像一个起点站，终点却有无数。网络把成千上万条路摆在我们面前，最关键是看你钻进哪个弄堂。”
同样，90后是游戏的一代。因为对网络游戏的沉迷，这代人曾酿成不少悲剧，但祝贤青更愿意看到积极乐观的一面，“游戏是90后生活的组成部分，有人因为游戏颓废，也有人因为游戏拓展知识面。”他举了个简单的例子，他喜欢的游戏是《太阁立志传》，这部以日本战国时期为背景的游戏，将日本历史事件与人物做得非常翔实，“通过游戏，我知道了日本战国史，对德川家康很感兴趣，对石田三成和德川家康为什么要打关原大战也很好奇。”祝贤青为此专门去搜了很多日本战国史的资料，了解德川家康的成长背景。类似的情形还有很多，祝贤青会为二战系列游戏去翻二战的书，“看看硫磺岛当年究竟打成了什么样子”；他玩《王牌空战》时，也会在20多款战斗机中细细体会它们不同的速度、机动性、装备和火力，进而查阅这些战斗机的型号和制造年代。
“随着社会网络化的发展，90后接触到的新鲜东西更多，特有的文化标识和新鲜的爱好自然就更多。”同济大学文化批评研究所副教授王晓渔认为网络对这代人的影响，更多是正面的，“网络使他们获取信息的渠道更丰富、更便捷，彼此沟通起来也更加方便。”
王晓渔观察到，由于接触的信息更广泛，生活上也没有太多的忧虑感，90后的很多人都已经不再陷在自我封闭的圈子，“他们会关注更大范围内的――社会的、国家的、世界的公共问题，比如华南虎事件，比如奥巴马就职等等。他们会就一个社会现象发表自己的看法和观点，社会责任感也更加强烈。另一方面，他们也不会畏畏缩缩，避而不前，而是勇敢地、开放地、强烈地要求表达自我，懂得争取权利，而不是接受权利。”在同济大学，新入校的大一新生总是对公共问题有着浓厚的兴趣，“80后有很多属于‘打酱油’的一代，90后可能是‘俯卧撑’的一代。当然，这些判断用到具体的个体身上，会有出入。”
一位生于1989年的大一新生在学校论坛上感叹，一进大学，发现同班很多新生都是90后：“军训第一天晚上的拉歌晚会，我们连第一个跑上去唱的是一个90后；开学第一天的班委自荐会上，第一个上台自荐发言的是90后；学生会面试第一个被录取的也是90后。我们这些生于1989年的老男人都有些惭愧了。”
在零点研究咨询集团的《90后群体文化和消费特征》调查中，对90后的特征描述就包括――“愿意成为亮点而不是异类”；“希望掌握圈内部分话语权”。
而祝贤青跟身边其他90后的不同，在于一般人玩过就扔的东西，他总是捡起来，慢慢琢磨，有点心得之后，通常能享受到身边人崇拜的目光。最近，他对日本舞蹈产生了兴趣，在网上下载视频来看，意外发现这种被称为运动哲学的舞蹈跟德国表现主义颇有渊源，“其实在琢磨这些的时候，你已经忘记是在享用网络的便利，而是在一个无形的资料库里寻找你最需要的那一本书，翻到最精彩的那一页，读到最兴奋的一行字。”
上一篇：且莫妖魔化网恋下一篇：网络情人我不敢面对你文章来源于互联网
男人篇： 任何男人都不能忍受被女子抛弃的痛苦，却甚是喜欢将这种痛苦让女人去接受──欣赏别人的痛苦，在某些人眼中，是一种享受。 男人追不到一个女人时，总喜欢往自己脸上贴金，说自己和那女人有了某种特别的交情，聊以泄愤，也聊以解嘲。这是大多数男人都有的劣根性，实在很…
