嫉妒，和喜怒哀乐一样，恐怕也是人类的一种心理本能了。看见谁比自己强，或是原来不如自己的反过来超过了自己，往往心里不好受，“嫉妒”像虫子一般立刻骚扰起来。
从道德观念讲，嫉妒心理往往导致缺德行为，于人于自己都有害，这是人所皆知的。自古以来因嫉妒而铸成大错的也够多的了：庞涓嫉妒孙膑的才能，想方设法迫害他，最终却全军覆没于孙膑手下，自己也拔剑自刎：《三国演义》中的周瑜因嫉妒诸葛孔明而吐血身亡，“天生瑜来何生亮”，使吴蜀联盟险遭不测。庞涓和周瑜都可算是难得的人才了，为嫉妒而死，实在不值得，难怪人们常说，嫉妒是无谓的自寻烦恼，是无能的表现。
无能的表现也不是受人意志所能控制的，我最近是“嫉妒”之火兵临城下，我怎么也排解熄灭不了，我嫉妒他的生活，他的一切，他的沉无声息，他的所谓忙……我也正如上述人员一样埋葬着自己的理性，割舍不了心中强烈的嫉妒欲望，我希望听到他的声音，也同样强烈希望摆脱他的影子，但是，无能我怎样做都是徒劳的，我没有因为我的所作所为减轻内心的嫉妒火焰，使我平心静气。
然而，从某种意义上说，有一点嫉妒也并不坏。一个人能嫉妒，首先说明他看到了自己和别人的差距；其次说明他不甘于这一差距，或者还有奋进之心，这就不能一味归之于自寻烦恼和无能。要说无能，那些连嫉妒也不敢有的，安于落人之后的自暴自弃者，虽未自寻烦恼，却不更无能吗？
这也许太牵强附会了一些，因为人们嫉妒的结果往往是自己踏步不前，而希冀别人掉下来，或使手段去拉，去阻碍，去压抑。庞涓便是将孙膑剜了膝盖骨的，曹丕更是在使了种种手段得以继位掌权后还要以“七步诗”来迫害曹植的。但是，也应当看到，有的人从嫉妒中醒悟后，由意识到差距而努力奋斗，迎头赶上。廉颇不是在对蔺相如的嫉妒中醒悟过来后，负荆请罪，和他共同携手保国，不计私利了吗？
可见，当嫉妒之心萌动时，关键在于你内心深处的清醒程度。你若能及时从嫉妒中抬起头来，由自尊转而为自信，并奋发进取，那就到庆幸了；你若是以不光彩的行动取得“平等”，那只能称为小人了。
可悲的是，在现实生活中的嫉妒者往往是后者屡见不鲜，前者却少而又少。前几年，社会上就产生过“红眼病”，近几年，又刮过“诬告”、“摊派”、“吃大户”等不正之风。他们正如希腊神话中的雅典娜，看见阿拉克涅的刺绣品那么细致生动，自愧不如，便妒性大发，撕碎了绣品，还把阿拉克涅变成了蜘蛛。不过，时至今日，要想如此放肆恐怕也由不得这些人了。
于2004、12、14、
文章来源于
1.影响青少年人际关系之原因就心理层面而言，生理的变化，意谓著他不再是孩童，不能再用孩童的方式去接触世界和处理事情。另外，随著自我的扩展，他要知道自己是怎样的一个人，他要确定自己已长大，是一个独立自主的人，他也还在寻找自己行为的规范。于是，一方面要挣脱旧有的…