男 精神分析论达观 每个阶段的力比多需要未得到满足就会有创伤，就是客体不合理的反应如拒绝，逃避，害怕和愤怒导致了愤怒，而愤怒是力比多满足受挫产生的情绪，哀伤是死本能释放的情绪。对于创伤就是愤怒哀伤和放下。自恋暴怒是生本能受到创伤性挫折的愤怒，导致生本能对抗死本能，死本能即解除紧张的一股能量，代表自恋得不到满足的无常性，如果两者辩证结合，即为达观。 (匿名)

男 精神分析关键概念 俄狄浦斯期 一书中，说男人都是软弱的，因为他在阉割恐惧中放弃了占有母亲的妄想，并向父亲认同。 (匿名)

精神分析。精神分析从哪里来，精神分析从观察中来。从婴儿观察中来。发现人有四大支柱。一是力比多，就是欲望，欲望首先是吃。那种在现实中无法接受的感觉就被压抑到本我。饥饿感。这种小时候的感觉会促发自己去解决这种感觉，要么否认要么压抑要么过度满足。这种解决方法也会变成一种经验，即使长大了这种方式并不实际。二是寻求满意的客体。最先就是好与坏，因为不满足的感觉非常难受，所以归结为一个绝对坏的客体。其次就是分离。然后是客体的攻击性（不喜欢我）。然后是客体的丧失。这种客体带来的感受，如果过度就会引起各种情绪和带来攻击性，为了维系关系，这种感受和攻击被压抑，只能选择各种扭曲的方式来表达。三是攻击性，攻击需要表达，但需要合理表达。到底青春期，就会攻击权威，但权威如此可怕，所以成功了很可怕，因为权威会报复，或者自己独立了会失去关系。四是自恋，需要肯定和被爱来证明自己可爱和厉害，不被爱和不被肯定自己就关联了那部分不肯定你的人身上。还有需要母亲和父亲是强大的，可爱的，爱你的，失望的那部分非常难以接受。作为整个精神分析的架构，一部分是本我，一部分是自我，一部分是超我。本我里面有力比多，攻击性，难以接受的自己，理想化挫败的父母，自我有所有当时做出适应的方法，超我里面有客体印象，权威。潜意识在关系中表达，本我里面的小孩部分的情绪，自己，对外在世界的超我预判，自我协调本我和超我的解决方式。所以关系就是角色，你扮演你需要扮演的，选择你需要的外面的世界，协调自己的需要和外界的平衡。当有一天，你发现在关系中你在这样扮演，给了你许多好处和坏处，你会选择一种更实际的方式去看待自己和他人。所以咨询师就是镜子，让你发现自己的游戏，放下自己的游戏，让自己更好的更真实的生活在这个世界上。 (匿名)

主体是力比多贯注的区域，主体只审视力比多的路径，而不处理力比多的结果。最初的本我，异化出自我，这种自我就是对自己好和他人是我好的化身的，压抑了自己不好的和他人不好的部分。在需要和请求中，发现他人不能完全的满足我，我也不能完全满足他人。这里压抑了自恋。那个好的东西不在自己身上也不在他人身上，也就是我要成为第三人才能满足他人。这是依赖母亲的开始。发现母亲的需要指向父亲，父亲又禁止这种依赖，但是能够满足我对第三者的需要。于是力比多贯注到父亲的认同上，这种以禁止和理想的象征上。主体来到超我的位置。超我对以前的力比多路径开始审视，过去无法控制的力比多实现路径就与超我发生了冲突。 (匿名)

男 俄狄浦斯在精神分析中的中心位置。俄狄浦斯的性驱力和攻击驱力的黏附，本质是得到母亲和战胜父亲，背后是夸大的愿望，不愿意承认母亲被父亲占有的孤独感，不愿意被父亲打败。只有承认了这些，驱力才能从父母身上解脱，孪生的驱力就向外了，开始理想化父亲，并最后从父亲身上脱离理想化，自恋的核心区域投注在自我上。 (匿名)

精神分析入门。孩子的天赋就是会与父母潜意识打交道，配合父母去满足它，这种互动的经验让孩子知道如何反应，自己当父母时，就会认同父母的部分。我们从预设的关系开始，配合反应，完整一条完整的关系链。当反应链接有了缺口，关系就中断了。一半靠自我反思，一半靠咨询师抵住诱惑（自身驱力的走向）。我们还是要聚焦于自己的反应。我们学习到的咨询师自身驱力的反应经验。 (匿名)

上帝情结。救世主情结。知己情结。活力就是我如同上帝一般有力量，父母被自己如工具一般使用。满足的越多，慢慢认识到父母是独立的客体，不必要满足你的，就会产生感恩之心，俄狄浦斯情结才可以升华。这里有个假装理论，父母没有你预期的强大，但是假装配合你的意愿。真实的自己出现缺点了父母依然认同你，做自己的力量所在。迫害性恐惧在于超我被完全分裂坏母亲。分离恐惧可以看下鲍尔比的依恋理论。 (匿名)

男 何时能好啊，了解的越深入，原我欲望的渴望，与创伤性的自体客体环境，击穿假我，真正的能够接触外在客观世界，不至于再防御自恋，健康自恋，形成现实自我 (匿名)

女 我现在由于自己的一时冲动，造成自己受伤了，现在恢复阶段，我又心急，我害怕会不好，我才18岁，我还想奋斗，可是腿阻碍了我，被伤折磨着，我现在又想不开了

男 这些人把身份搞错了？，，，，，，，，