三界交互与享乐问题,想象指向实在的交互（独立的自我才是实在）；理想自我是实在本身（想象指向符号的交互）；想象界指向自身：反思、把自我当成实在。,符号界指向想象界：自我理想是实在本身。符号界指向实在界：文化本身等于实在。符号界指向自身：理性与科学、把理性当作实在。,实在界：欠缺产生的源源不断的力比多机器。实在界指向自己：把力比多当作实在。满足力比多的自我是实在本身（实在指向想象的交互）；实在界指向符号界：欲望满足本身等于实在，实在等于实在的反面、以文化来指代。,我们的问题在于力比多在每个主体之间和之内的流动中，产生了主体的误认。于是享乐就以那个指向的对象来表达谬误、产生症状。 (匿名)

女,《自尊与快乐的取舍》 我把人的需求理解为四个层次。 1.保命2.生存3.自尊4.快乐(低级快乐和高级快乐) 自尊感低的人会在“获取低级快乐”和“维护自尊”之间不断取舍。 为什么呢？ 因为自尊水平一般的人，本身就是快乐水平较低的人，自尊水平更低的话，人的快乐水平更低，伴随的是身体乏力和沉重，为了缓解身体状态，只好舍弃自尊去追求世俗价值观所不认同的低级快乐。低级快乐包括对性，毒品，赌博等容易导致上瘾的行为。 追求完快乐又得面对现实，现实对他们追求低级快乐的行为的排斥，让他们的自尊水平无法提升，甚至变得更低。所以又只能继续追求低级快乐，以让自己身体获得短暂的愉悦放松，久而久之，感官麻痹，心智也麻痹，活得越来越像行尸走肉。 (匿名)

人与动物的区别就在于有自我意识和对象意识。这就意味着他与世界是分裂的，他在世界面前非常弱小。因此，“自我”一定要扩大自己的地盘，因为它与世界越同构，力量越强。而这种同构就是通过认同来完成。 　我在上面已经讲过，“自我－世界”这一方向性结构是人存在的基本结构，无论是取消“自我”还是“世界”，人的存在秩序都会崩溃，精神混沌一片，人将找不着北，焦虑将吞没他，他将无法在心理上生存。 以上是罗素书中的节选。 —————— 人都有权力欲和爱欲，也许根源就是孤独。 “我”那么小，“世界”那么大，这让我感到害怕。 抵抗孤独的方法——要么世界属于我，要么我与世界合一。 世界属于我——这是自恋狂的幻想， 让世界属于我——这是拥有绝对权力的人抵抗孤独的方式。 让你只属于我——这是亲密关系中占有欲的根源。 爱情关系中容易边界不清，你我不分，失去自我，是想要融合的表现，但无法真的失去自我，无法真正融合，导致日后的矛盾突显、激化，甚至关系破裂。 。 (匿名)

男,26岁,《使命和本能的权衡带来心理问题》 我觉得做自己有三个层次，包括生物层面、社会层面和精神层面的自己。 我觉得我们内心的痛苦来自于内在的混乱，导致不知道自己什么时候该做什么，该如何做。我认为需要在了解自己后，选定一个层面做行为的参考标准。当有了参考标准后，内心就不容易混乱了。 就像生活中我们对时间的依赖，只能有一个参考时间，不能有两个或更多，否则就将混乱。 我觉得内在混乱其实就是使命和本能的权衡带来的心理冲突。不善于平衡使命和本能的人（行为参考标准多的人），容易产生心理问题和心理疾病 纯务实的人的内在行为标准容易倾向于本能，但又难以坚持，因为总被外力约束，被现实教训。因而容易憎恨给自己制造阻碍的人，并做出不同性质的反社会行为 纯务虚的人的内在行为标准容易倾向于使命，但自己又做不到，总是被本能拉扯。因而会憎恨给自己制造阻碍的人，并厌弃自己 也因为内在的混乱带来行为的不一致，给了别人理解和判断的难度，增加了双方信息的不对称和沟通的难度，让他人无法以恰当而灵活的方式和你相处，让你不断的被（他人行为）条件反射，导致你的内在更加混乱。在绝大多数情况下，人的行为都是被“刺激”后的“反应”。内在混乱就会产生更多的让自己难以理解的行为，从而不认识自己，害怕自己，并厌弃自己 我觉得人的社会性是连接生物性和精神性的桥梁。人的社会性行为受社会文化的约束，文化是精神价值和生活方式的统一，人的社会性需求就是通过生活方式满足对精神的一定程度的追求。所以人们都害怕被批评被否定，因为这损害了他们的精神利益 到底怎么做自己呢？ 比如说，你的生活遇到了困境，你就可以放弃精神层面的追求，做好生物层面的自己，用社会允许的行为来满足自己的生物性需求，这就是“满足生物性并兼顾社会性”的行为方式。 如果你的生活各方面都得到了基本满足，又还没有被使命“催促”的感觉，就只需要做好社会层面的自己，做不违背社会标准的事就够了，不要在精神上对自己要求太高，不然会和现实脱轨，产生认知上的困惑和痛苦，并陷于其中，难以自拔。 只有当你认识到自己优缺点，知道自己适合做什么，有很好的内在方向感，并有了清晰的使命感后，才需要把精力用于精神上的提升，这样才不会让自己内心混乱，做出适得其反的行为。 补充:使命有几种，包括人格使命（终生追求），社会使命（爱的奉献）和生物使命（生命传承）。

女 世人都说知足常乐！知足就是什么也不求，什么都放下，什么都看开。可是如果真的做到了知足，那和死了又有什么区别？那活着又是为了什么？谁能告诉我？？？！ (匿名)

人生究竟是客观上过得好才是好还是主观上觉得好是好？比如我文化不高，欣赏不了梵高莫扎特;经济也不富裕，感受不到国外的风光;认知也不高，思考人生、天地这种通透的问题也与我无关。但是我就是在我的世界中很快乐，因为我没见过更好的，所以我不觉得自己现在不好，这样的人生有意义吗？还是说比我更有钱的、比我更有文化的、比我认知更高的活得比我更有意义。这主要决定了我要以怎样的追求去生活。举个具体的例子，我学数学，学到初中水平觉得很快乐，另外一个人学到大学水平也觉得很快乐，那么是否我相对于他就是没有他有意义 (匿名)

男 解决现实目的也是为了满足自身，否则没意义

匮乏就是我要的这个得不到。矛盾就是我要这个但是会失去另外一个想要的。最原始的生存欲望得到满足的人会将一切变得有序。唯有安定才能有序。诠释是逻辑的有序，满足带来的有序是感性的有序。 (匿名)

女,12岁,无聊可以找我聊聊 有烦恼 感觉有情绪了都可以找我 免费 无条件不收费 有打王者 但挺菜的 也可以找我 什么也不图不介意 只要你需要 什么我都可以陪你聊 开导开导

女,16岁,感觉好烦，中考成绩出了，非常的不理想，我现在不在家，如果回家我父母又要骂我，他们已经知道了我的成绩，肯定又要外传我的事了，把和我以前玩的要好的亲戚和我做对比，可以自言自语2小时，把从小到大都事给通通重新计算说一遍，不想面对，不想回去。只想逃避 (匿名)