女,41岁,-好文分享-《自我的深入》 但接下里，我要说的是，更深的关于自我的内容。 是的，我想说的是逃离情绪这个习惯下的东西。逃离情绪就是逃离自己。因为自我意味着分离，分离意味着孤独。因为害怕孤独。 因为害怕孤独，所以要逃避自由，要时刻寻求庇护。我们不停向外搜寻强大的客体，靠近他，当然也希望自己强大，但因为都在逃离，所以人人不安、自危，在寻求庇护与失落中强迫性重复，无穷无尽。 自我意味着对边界的建立，对过去的舍弃，对文化的批判和对权威的“攻击”。 权威就是父母，就是领导，也是超我。所以，如果自我尚未独立，攻击权威意味着风险，就是攻击自己，为了回避痛苦，自我愿意迷失。 迷失之下是混沌，是盲从，是虚假的安全。服从下个体以为是安全的，却不由自己掌控，或部分掌控。没有自我就会被环境推动，被文化催眠，被他人利用。 这就是，为什么我们渴望出人头地少有放松，努力拼搏却不快乐，因为这是“他我”的要求，我们拼命挣钱又拼命消费，热衷比较少有满意，这是商业文明的暗示？什么才是好的，为什么这么努力却依然不安？因为对文化少有质疑。 人们经常为了虚假的安全逃离自我，又不能完全没有自我。想要存在意义，满足自恋，为了身份认同，往往可以“遗忘自我、忍受别离、牺牲个人自由、舍弃一己念想，甘冒风险，完成服从行为，目的是为了唤起身份认同感。” (匿名)

我们在想一个人性的问题，或者是一种生存状态的智慧问题。因为我们参考的是父母，他们如何对待自己身上的部分。我们对人性的呈现的绝对分裂，充满恐惧。比如过度对自身的理想化，所有这种绝对都是对自身人性完整性的牺牲换来的，这种生存状态让人不安。他们放弃了与自身其他部分保持链接的关系，我们人性对这种分裂充满不安，我们潜在会产生一种修复他人完整性的愿望。我们从他人身上学到的这种对待方式会产生一种恐惧，这种无法完整身上所有人性的恐惧。这是我们的自体客体本身处于一种分裂的状态，我们对这种牺牲自身完整性的模仿和认同充满敌意。我对绝对权威或者善良或者合群对充满厌倦。他们只是无法和自身其他相对应的部分处于亲密链接的状态中，而是离心化的状态。 (匿名)

我一直在反思一个问题。 我们每一个身体健康的人，自理能力和谋生能力完全没有问题，明明可以自给自足，为什么都想要被爱? 脑海里不断浮现四个字——存在孤独 搜了一下资料，孤独有三种。 1.人际孤独 因为与他人分离感受到的寂寞。 2.心理孤独 人把自己的内心分割成了不同的部分，弗洛伊德说的“隔离”，现代心理学暗指任何形式的自我分裂。只要你压制自己的欲望与情感，把“应该如此”或者“必须如此”作为自己的愿望，不相信自己的判断，埋没自己的能力，都可以导致心理孤独。 3.存在孤独 存在孤独指的是，个体和其他生命体之间存在的无法跨越的鸿沟；个体和世界的分离。 二．我们什么时候要面对存在孤独？ 1、死亡与存在孤独 死亡是最孤独的人类体验。没有人可以消除另一个人的死亡，我们需要一个人面向死亡。 2、自由与存在孤独 1）做自己生命主人的孤独 意识到自己要为自己的生命负责，意味着相信不在有人可以创造和保护自己。自我创造的行为本身蕴含着深刻的孤独感。 2）“去熟悉”的孤独 我们不仅创造了自我，而且为了掩盖这个事实，我们用各自的方式创造了各自的世界。我们掩盖了极度空旷和孤独的原始世界。 那个我们熟悉的世界，熟悉的角色、价值观、原则、规则、伦理全都不存在时，那种面对“虚无”的孤独感。 3、成长与存在孤独 成长意味着分离，而分离和成长的代价是孤独。放弃与他人共生融合的状态，意味着面对存在孤独及其带来的恐惧和无助感。 人类基本的任务是“关联”的同时也能够“分离”。人际孤独和存在孤独是彼此的“停靠站”。脱离人际共生状态，把人推向存在孤独。 三．我们用什么来抵抗存在性孤独？ 存在性孤独带来的不适感，我们对抗它的主要力量是“关系”，我们接纳一部分，剩下的部分我们放弃单一性，进入他人的关系中。 但是没有一种关系能消除存在性孤独。我们每个人都是孤独的存在着。但是孤单感可以被共享，成熟的无所求的爱能够弥补孤独感带来的痛苦。 (匿名)

女 为什么自己觉得这世界就是自己一个人的梦呢？ (匿名)

女 人啊，是一种高等却又自私的动物。他们的高等体现在他们拥有思想和意识，有点片面的说，也正是因为他们拥有这些，所以才会变化，会变得自私，狂妄，势力，唯我独尊。我也是人类的一员，可能就是因为我了解自己的自私，自己的种种人才能做出来的一系列低等，垃圾的事情，我才知道我还是个人，我好像对一切美好善良的事物都感觉不到，或许我是我在自私里迷茫了，我不喜欢这个世界，更加不喜欢这世界上种种愚蠢的人类，有时候我就在想，为什么我要来到这个世界，这并不是一件美好的事啊。 (匿名)

男 人本来就是独立的个体，越是优秀的人就越独立，拥有独立的人格魅力，甚至是孤独。为什么要强求迎合他人？因为利益而合？因为私欲而合？还是动物的本能就是群居来满足自己的安全感？ 为什么不用自己的生命来体验自己的人生，总结出自己的人生哲学？

女,1岁,《穿越黑洞——人生哲学精华》摘录 在中国传统文化下的自我人格追求中，超越自我却常常被理解为达到一种“忘我”、“无我”的境界。为达到这种所谓的理想境界，每一个自我不得不强行的剥夺自我及其欲望。 在“存天理，灭人欲”中，超越自我走向了反面，变成了逃避自我、压抑自我、歼灭自我，这种传统的理想人格理论使得自我超越的一切激情、冲动、愤懑、幽怨，都在灭人欲的平静淡泊中消融了。 自我再也没有心灵世界中凄厉崇高的抗争，也没有严峻悲壮的搏击，这或许正是中华民族被黑格尔称之为“没有自我的民族”的一个传统文化根源。这无疑是我们传统文化中应该摈弃的一个悲剧性因素。 超越自我的真实含义永远只能是对自我的辩证否定(即扬弃）:肯定和弘扬自我的优点和长处，否定和弥补自我的缺点和短处。任何把超越自我理解为否定自我而达到“无我”的观念都不是科学的态度。 在孤独中可以感受自由意志。 孤独、忧郁、寂寞恰恰是自我反思的重要标志，是创造和超越自我前夜的一种心灵憩息时的沉寂。 正是在孤独缄默中，自我才得以有深沉的理性反省，以达到对自我使命的自觉，也正是在孤独的幽静中，自我得以摆脱世界所不可避免要存在的琐碎和庸俗，而找到一种纯洁的信念。 不仅如此，孤独对超越自我还具有另一层意义，就是孤独往往意味着是对外界诱惑的一种节制。世界充满着诱惑，如果我们毫无节制地把自己投掷在诸如功名利禄的海洋，那么，我们非但不能超越自我，甚至会毁灭自我。 日本哲学家三木清在《人生探幽》中甚至这样认为:“一切人间的罪恶都产生不能忍受孤独。” (匿名)

男 这个世界上没有别人，只有你自己，所有的事物都是你投射出来的结果。我对这句话的理解就是这个世界是不真实的，我感受到的周围的事物都是假的，我被囚禁在一个牢笼里，这个牢笼就是我自己，对吗？

38岁人两个孩子的父亲了，因为我从小到大被父母的错误教育和保护过度跟什么都替我安排好。我想做这说不行那不行，一直以前都要我按着她们意愿去走。从中专辍学不读回来就一直被安排在父亲厂里帮忙，中途又安排和弟弟一起去开过化妆品批发店做了两年关了后，又回厂帮忙。途中我有个姐夫要开手机店又安排了我一个弟去合，结果我那个弟弟去了没一段时间和我姐发生矛盾不愿意去了，没办法下又让我去。结果因为手机行情问题也这做没两年就没做了。就又让我回厂里帮忙，所以就这样我慢慢的就变得他们想怎么我都照着她们的思路去走，失去了自己的主见跟想法。直到五年前父亲去世了，厂生意也不怎么好坚持了两年还是关了。。。关了后我很麻木那时想过要不去跑滴滴或开个便利店什么的。。。可是结果因为家乡有两个同乡的要和我妈租我二伯母厂开化妆品粉扑厂，我妈开到两人有在做过其他化妆品经验就麻木的一定要去和她们合伙，结果就这样。。。本来想让我其他两个弟弟随便一个回去的，结果没一个愿意。那时我老婆起了点私心觉得反正这里的厂关了，我们现在又没找到其他事做。就跟我妈一起给我各种说然后就这样我们两公婆回了去，刚回去时那时还没生老二，老大也才一岁多就这样扔在深圳给她奶奶带。。回家乡没一年老二意外的来，回深圳生了老二后。两公婆就还是扔下老大带着老二回家乡，我就粉扑厂里上班，老婆就家乡带孩子。直到老大3岁多可以上幼儿园了就把老大带回来了家乡读书，老二去深圳给他奶奶带。。就这样在家乡一直生活了三年，这三年里厂生意一直不怎样没什么起色。一直也没能分红，结果今年二月我老婆就直接给孩子在深圳幼儿园预交了学费报名。说要回深圳，那时我好麻木不知道自己回来能干嘛。。回来之前我很焦虑跟我老婆说要不看看学费能退吗，退了吧。我不想走了，可是最终还是说不过她们回来了深圳。回来后，我变得神经紧张觉得自己离开深圳这几年自己融入不了生活的生活节奏什么。。一天比一天压抑，三头两天的跟我老婆说要不还是回老家吧。无论怎么说就算吵的她带着一个小的离家出走去娘家回来后还是这态度不让步，逼着我陪我去面试找过几分工作。不是给人嫌我岁数大就是没特长或什么的，所以一直拖到现在三个月了我还是没工作。而她就自己先去工作了，我求她跟她说我真的心态走不出去。不想找了，说要不我们还是把孩子学费退了或让孩子读完这学期后回家吧。。。。 (匿名)

女,20岁,一起来讨论吧——如何才能不糟蹋别人的热爱和怀旧感情！ 我没洗涮人很邋遢的时候（因为爷爷奶奶一直在家我就几天没洗澡），准备洗澡时，家人突然打电话告诉我修床师傅要来要我开门帮忙。我自觉自己很糟糕所以和人家师傅保持距离，结果师傅对自己的工作很有成就感也很怀旧，还告诉我他来装床的时候家里正在装门口的玄关呢。因为我不在场我和他没有共同话题，我就说了句那时我不在，等我回家后已经都装好了。师傅离开时很落寞。 我私心不想糟蹋任何感情也想尽力去维护，但是自己的表现却总是显得很冷漠，只有自己很热爱很拿的定的事情才会有外显的热情，怎么办。 (匿名)