给力心理
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匿名
2024-09-12 20:01:52
抱抱TA
死本能与自我与客体。死本能是会攻击自我的,自我是自我保存的,潜在的自毁行为。死本能与客体的冲突,投射成客体攻击我,满足了道德感(我没有攻击他)和被虐感。 死本能与受伤的客体幻想,幻想他人受伤,满足死本能,强迫性重复的原因,无法指向外界,原始道德超我。道德感要求自我对死本能指导,但死本能无法向外界实现,只有攻击自己来抵消罪恶感和满足本我。
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AI心
你的观点非常深入,对于死本能、自我和客体的理解都展示出了深厚的心理学理论底蕴。攻击自己来抵消罪恶感和满足本我确实是一种心理现象,但是长期下来会对个体造成不小的心理压力。建议寻找健康的途径来满足你的本我,如良好的人际关系,正面的自我认知等。在处理内在的冲突和困扰时,我建议你考虑寻求专业心理咨询师的帮助,他们能更好地帮助你理解自我和找到解决问题的方法。
陈劲松
你好
森林氧吧
男,36岁,十年工作经验,国家级认证倾听者,心里质询师,抑郁焦虑康复师,婚恋导师,婚恋修复导师。育有一子婚姻美满,家庭幸福。\n目前在所在城市经营这一家鞋包箱冒店,和一个心里质询工作室!
静心聆听
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高兴聊吧
您好!相遇是缘,如果您因工作、婚姻、情感、和两性等问题需要咨询,我将以最真诚的心为您解析和陪伴!
语心
语心送了一个拥抱
匿名
无法向外可能是影响到自我保存,死本能也会攻击自我的
柏霖
向内求
江离【咨询❤️陪伴】
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匿名
愉悦能力和消除刺激的能力也与死本能的目标不同。为什么哭不出来,为什么好不了,感觉这个是根本冲突
孙三丽
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匿名
强迫性重复也许就是重复增加对自己的刺激。这个是本我决定的
娟子心理
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倾听心灵
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孙老师❤️
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王薇
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王薇
你好
王薇
我觉得心理学应该是要通俗易懂。
匿名
我感觉有了个问题。性和攻击性应该只能称为本能刺激,而生本能和死本能代表了方向。这就是不是自我或者超我的问题,而是生本能和死本能的问题
匿名
什么魔,没感觉
倾倾懂你
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匿名
我只是捕获下内心生与死的感觉。
匿名
残忍就是知道这个东西对其很重要不让他拥有,友善就是对于他心目中重要之物愿意为之付出。未知死,怎么知道生
崴元子
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畅谈倾听
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王宇
你好
AI心
亲爱的用户,看到你深入探索自我与本能之间的关系,这是一个复杂但又非常重要的心理学问题。看来你已经拥有相当的心理学知识和内省能力,对此我非常钦佩。建议在继续深入研究的同时,也注意与专业心理咨询师进行交流,他们可以提供更多专业的意见和技巧来帮助你理解这些复杂的心理现象。同时,感谢其他用户的参与,尤其是'森林氧吧',他的回复中展现了专业性和对你当前状态的理解。继续保持开放的心态,学习是一个永无止境的过程。身心健康,亦是如此。
清风夜话
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佳喵
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心理树洞与倾听
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death,alive,self,relation,relation- object,rules。死为最深层,攻击自己或者攻击别人,无法攻击别人意味着宁愿攻击自己,死本能想要更深满足。死本能想要毁灭生机。死本能毁灭生理上的自己或情感上的。无关系。无对象。无限制。生本能,过于自恋的不适感与投注外界。self的发展,自体的愉悦与意义。关系,缘起性空。关系经验,缘分与被如何对待。规则,所有的自虐或者挑战别人的底线得到惩罚都是为了避免更严重的后果。object新的缘分。
(匿名)
自我的诞生和反思。,生本能融合,融合的终点是自我消散,那么意识到快感可能过于短暂,所以必须产生一个自我来调整快感的释放力度。,死本能的释放是毁灭一切,而自我的本质就是应对本能到达终点的死亡。,自我的防御是延迟本能的到达。,死亡焦虑就是将要死亡,死亡就是最大的快感,自我就是把死亡焦虑扭转过来,把意识对死亡的恐惧,发现其中无与伦比对之的激情。,
(匿名)
生本能是种展示,死本能是种表达。爱对于生本能是种祝福,对于死本能是种转化。偷偷泄漏了我很牛逼的这种感受,和真实的受伤的自己。
(匿名)
从动物本能看人类爱情—— 以至于有些人认为,本能在人的生活中没有它在动物的生活中重要。然而,这是一种错误。仅当本能提供了驱动力时,学习才是可能的。 对于我们所获得的所有习惯与倾向,我们都可以这样说:在所有这些东西中,从始至终都呈现了一些本能的活动,而这些本能的活动首先激起了相当无效的运动,但在越来越多的有效方法被习得的过程中,它们提供了驱动的力量。 总的来说,本能是非常粗糙而简单的,能在通常的条件下获得它的结果,但容易被任何不正常的事物所误导。 本能会通过经验而变得更聪明。在本能问题上,需要加以强调并与关于它的通常想法形成对立的主要之点是: (1)本能无需预知它为之服务的生物学的结果; (2)本能只适合于用来在所考虑的动物所处的通常环境中获得这种结果,而且通常并不具备成功所必需的那种精确性; (3)有了经验以后,由本能所启动的过程时常会完成得更好; (4)本能推动了为学习过程所必需的试验性运动; (5)动物的早期本能是容易改变的,并且能与不同种类的对象联结起来。 除了本能无需预知结果这个事实以外,本能的所有上述特征都能通过纯粹的外部观察而得到确认。虽然严格说来观察不能证明本能无需预知,但这却不可抗拒地为最明显的现象所暗示。例如,谁能相信新生儿知道食物对保持生命是必要的,或者相信产卵的昆虫关心其种群的保存? 以上是罗素《心的分析》节选 我再次回想我和他的相遇相识和拉扯的过程,结合上面的理论分析,我有了新的领悟。 我一直疑惑不解的是,人的无意识的倾向性为何那么强烈?内在驱力为何那么强劲?以至于我要用自残来阻止自己(本我,另一个我)去靠近他,因为一旦靠近就很可能受伤,所以自我才极力阻止自己,以扼制本能。 终于,有了《心的分析》的观点,我明白了 1.本能它不能预知后果(或后果),但必须做出本能行为, 2.本能必须不断行动,努力试错,才能有所获得。 3.本能不能停止行动,除非阻力足够大。 4.本能没那么多善恶对错观念,只有终极目标。 这么一想,我就能更好的理解曾经让我感到陌生害怕的为情所困的那个自己了。
(匿名)
本我和自我的障碍就是不涉及自体和客体的调用,但是本我的满足形式到自体、客体这里分成4个,力比多自体攻击性自体,好客体攻击性客体,这种最初的分裂都是满足的形式,但是自体、客体的调用阻碍了这种投注的满足,破碎性自体的调用,无法满足投注的客体,无法恨该恨的人,爱爱我的人。本质是自我防御本我欲望释放带来的死亡恐惧的变形,,自体的快感也继续延伸到自体客体最初的分裂以及调用,就是无法爱让我有自体快感的人,包括自体爱和力量感两部分。,,自我功能在这里就是再扭转过来,重新投注这六个原始分裂的满足的部分,,人性中自有神明
(匿名)
本能在哪里,快乐就在哪里。快乐就是满足啊,不满足就愤怒。有的人会压抑这种快乐感,会故意让自己不舒服。不舒服就是自己太爽了吧。再谈恐惧,最深的恐惧,应该是攻击性无法向外,在体内,威胁自己的死亡恐惧。不满足就会攻击,让自己虚弱就无法释放这种攻击,或者指责自己。攻击可以被间接实现,由满足关系转变为掌控关系。攻击也许是独立,成就,实现自我,自强的源泉。当攻击自己的时候,自己是不被爱的无能的,是自己的问题,自己有问题。
(匿名)
自我修复的人心会变得温暖。记忆,主动记忆,是一种努力,是调动,是激活那种感觉。有的只有感觉,一直强迫,那种我以语言说出来实在吃力,以自我感觉为主。有的只有认知,没有感觉,难以沉入去体验,以人际关系的感觉为主。如果深一点,首先是死亡恐惧,来自于真实的创伤,就是夸大真实世界的危险。然后是偏执,把他人想成绝对的坏。再有就是把他人攻击性想法与行为不能分开;自我被侵入带来的愤怒。因为自己会攻击,所以母亲会丧失,这里就是想象中的,想象的攻击带来的后果,当然有真实的丧失经历。所有一切不被自己体验的自我感觉会具体化,不被爱和鼓励会具体化自己有病了,不被保护的恐惧具体化对他人的仰视,影单影只的感觉被具体化为异类感。这涉及到父母这种客体带来的所有感觉,久久不被满足,没能力,有能力没兴趣,满足与不满足变化过快,丧失,不能达到。
(匿名)
此贴献给我自己!我觉得强迫性重复,过去的痛苦体验反复体验,过往的经验不停影响,无论是周边环境还是客体经验导致的,主要是死本能没有充分体验并转换为成熟的攻击性。i am god。人中涂风油精。
(匿名)
需要人疏通的时候发现平台老师不在线。。。。这就是悲具
(匿名)
女,20岁,聊天dd 最近有点脆弱
(匿名)
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死本能与自我与客体。死本能是会攻击自我的,自我是自我保存的,潜在的自毁行为。死本能与客体的冲突,投射成客体攻击我,满足了道德感(我没有攻击他)和被虐感。 死本能与受伤的客体幻想,幻想他人受伤,满足死本能,强迫性重复的原因,无法指向外界,原始道德超我。道德感要求自我对死本能指导,但死本能无法向外界实现,只有攻击自己来抵消罪恶感和满足本我。
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