早前网络盛行的“甄嬛体”“加油吧学弟体”“我的前任是极品”“元芳体”等已经成为浮云，最近走红的是高晓松的“流氓体”。”看到网友的热烈回复之后，高晓松也继续“创作”“流氓体”，“大风起兮云飞扬，威加海内兮耍流氓”高晓松用简单的“耍流氓”调侃了古诗词。
某大学心理老师表示：”从心理学上说，这类微博内容具有心理消遣功能。现在人工作压力都比较大，看看微博，娱乐一下是可以的。但是，这类微博并不具有教育性、评价性，不可当真。”
某心理咨询师表示：”我觉得这些微博会那么火，原因是，现代社会大多数人都活得比较压抑，需要一定的释放途径，这种吐槽的微博也算是一种释放，通过这种微博大家或得到了安慰，或释放了情绪。”
没那么简单，微博走红是有心理学理论基础的，心理学家库利的镜中我理论，可以解释微博风靡的原因。
”镜中我”(looking-glass self)理论
库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作‘反射的自我’或曰‘镜中我’。”
库利的镜中我概念有三个阶段或三重含义构成：
① 我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的、他人的感觉。
② 我们所想象的、别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断。
③ 由上述想象中产生的某种自我感觉。这是自我反映的阶段。
库利提出“镜中我”的概念，用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。他认为问题不在与承认个人或社会哪一个处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。与他的群体论相一致，他假定：“一个单独的个体是未曾经验过的抽象；同样，一个社会，当被视为与个体分离的事物时也是如此。真实的是，人的生活可以从个人方面去考察，也可以从社会的，即总的方面去考察。”他的这种认识与极端原子论的个人主义相对立，而以相互作用或相互渗透作为社会学研究的特征。
微博风靡与“镜中我”的内在关联
何了解你自己？不是反省而是通过他人。人脑具有某种社会统计功能，在发表意见时“权衡多寡”，先入为主的舆论便成“优势意见”。沉默的螺旋理论认为：大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立，因为害怕孤立，他便不太愿意把自己的观点说出来（德国传播学家冯-诺依曼）。
如何打破沉默的螺旋？现在简单了，自己拿不准，就放到微博上测试一下，以此代替以往的“权衡多寡”。某人看完一部大片后觉得很弱智可又不敢说，因为舆论早有溢美之词。等他到网络上一搜才发现持批评观点的人不在少数，于是才斗胆说出。这个过程现在全由微博代替了。微博不但能测试观感，还能测试情感，测试人格，具有心理学上所谓自我调整功能。
像所有社会统计一样，测试的前提是你需要一定有价值的样本量，就是你的微博粉丝数目。此前，网络的匿名性被认为更接近他的“本我”，发帖者不需要对自己的言行负任何责任，不存在“自己的意见”与“公开的意见”矛盾的问题，也就不存在上述沉默的螺旋现象，但网民测试不出自己认知的偏差。现在微博解决了这个问题，它比偏执型板砖帖子更温和更负责，更具有社会统计学意义。
微博加V与不加V区别很大。新浪微博推出实名认证，为了保护名人，避免身份混淆、引起公众误解。如果发现某个名人账户是假冒的，还可以向新浪举报。虽然加V者没有什么特权，但却给名人们一个测试自己的机会。据笔者观察，加V与不加V微博的回帖质量差别很大，对加V者的回帖更具有针对性，如果回帖者也加V，则回帖更郑重其事，因为彼此底细你知我知。在微博上很少见在论坛或博客上的谩骂或抢沙发一类无聊之举，回帖质量大幅提高。据不完全观察，微博用户更多回访回帖者，以了解持这样那样观点者究竟是何许人也，全赖微博的测试和社会统计功能。
这种测试和社会统计是对等的，普通人也可通过名人微博看出他是怎么一个人。例如某名人100个关注、100000个粉丝，当浏览完他关注过的微博后你会叹一口气：“哦，原来他也跟我一样追星和八卦呀！”或者，某名人积累有十万粉丝却只有30个关注，说明他是个极自我的人，亦或者他是在炒作微博，有枪手替他推人气而已。
对新生代们而言，微博虽不一定加V，但也有利于形成他们所缺失的社会人格。按社会学有关社会化理论，80后以降，新生代形成人格的社会化是不完整的，即缺乏同龄人群之间的互动，也就没有人生挚友，没有了“发小”，街坊邻里等初级群体也同样缺失。因而，新生代们不知他人是如何看待自己的，由此形成人格。
美国社会学家库利的“镜中我”(looking-glass self)理论认为：每个人都是另一个人的一面镜子，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，对自己的认识是其他人关于自己看法的反映，借别人对自己的评价形成了自我的观念。他人即我，我即他人，人格的一部分由他人组成。对旧世代而言，熟人构成他人最重要的部分。对于出生就衔着鼠标的新生代而言，熟人屈指可数，陌生人对我的评价就上升为重要了，虚拟空间成为结交陌生人、将之转化成熟人的通道。
库利的“镜中我”理论将自我意识的形成分为三个阶段：设想自己在他人面前的行为方式；做出行为后，设想他人对自己行为的评价；根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为。这三个阶段今天均可在微博上实现。不同的是，“他人”过去是熟人，现在可以是“完美陌生人”。
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