女,1岁,《心理救援地图——初稿》 部分的满足本我需求和欲望，可以恢复一部分精神能量，就可以改变生活的现状或提高对现实生活的适应性。然后通过认知升级，就有可能看到人格的真相，逐步摆脱人格的幻觉，超越自我，走向解脱。 其实，这一切都是能量的问题。能量特别低的时候是不可能改变现状的，更加不可能超越自我的。 能量有外部输入的能量和内在升起的能量。外部输入的能量产生的效果是较短暂的。内在升起的能量才是更持久的。 从外部输入能量，有两种实现的可能。1.别人的关爱，温暖，体贴，赞美，鼓励等符合人性需求的言语行为。2.一些实际需求得到及时满足，比如吃，穿，住，性。。。等。 从内在升起能量，有三种实现的可能。1.用情绪释放的方式清除一部分心灵垃圾，给心灵减负。2.用部分的满足本我的方式恢复一部分被压制的精神能量。3.在实践中积累经验，磨炼意志，获得正反馈，建立自信。 人会产生心理痛苦，有几种可能性。1.在自我不满足的时候，追加投入，挑战未知，结果失败了或造成了无比糟糕的结果，接受不了那样的结果，产生心理痛苦。 2.在自我感觉不太好的时候，用替代满足的方式补偿自己，结果事与愿违，并造成了恶性循环，无法承担后果，心灵不堪重负，极度痛苦。 ——以上两种纯属折腾、自讨苦吃，但又似乎是难以避免的行为和结果，要预防它的出现，只在理论上可行。 3.与自己相关的人事物发生变化的时候，撼动了自已的支持系统，自我感觉变得糟糕，产生心理痛苦。 4.自己的能力难以应对环境的需求(社会期待、家庭责任等)的时候，产生无能感和无助感，自我感觉非常糟糕，经常处于崩溃的边缘。 (匿名)

女,1岁,转载深度好文《意识与潜意识:分裂及冲突》原作者:星海慧光 ——每个人都处在意识与潜意识的战争与谈判之中—— 动物先天的本能就能让它知道做什么和怎样做。而人的潜意识也能通过有机体的评价过程，促成个体的自我实现。每个人都是意识与潜意识共同协调作用的统一体，没有意识与潜意识的协同工作，人就不可能正常的生活学习。 精神能量的运行必定有其内在的目的和规律，因为人的发展并非是有自觉意识的，但却朝着进化的方向。 马克思研究了物质运动的辩证特征，指出大自然是活生生的，意识是物质的内在属性，从而使我们得以摒弃形而上学世界观的僵硬。可以认为，大自然并非是死板的机械，这个世界本身内在具有着意识和生命。 于是，当人类个体的意识浪花从潜意识的海洋中独自升起，它依然胁裹在集体潜意识的洪流里。集体潜意识，是意识的源泉，意识的伙伴，它仍在暗中指挥着精神能量的涌动起伏；而个人的意识作为她的孩子，刚刚成长起来，很多时候还无法抗拒她的压力或引诱。 由于意识本身的独立与能动特征，人具有很大的自由。我们可以有自己主观的愿望和目标，可以在一定程度上支使和调控自身的能量流动。意识与潜意识，从而构成了一对时而和谐相处、时而相互斗争的矛盾。 由于二者的目的地可能并不一致，双方又都争夺对精神能量的主导权，人的灵魂就出现了深层的分裂，精神问题由此产生。 但是，如果我们能有正确的判断，合理的调控，意识与潜意识完全能够和谐相处，彼此协作。恰当的解决方案是，让意识的努力符合集体潜意识的要求，在潜意识的强力推动下，它才能更快更好的前行。 人的意识的发展，应当与集体潜意识的目标一致；个体对精神能量的调控，必须得到潜意识的支持。精神疾病、心理障碍的实质，是意识与潜意识的相互冲突，双方的矛盾斗争长期得不到解决，就容易演变成为神经症。 一般的心理障碍，表现为有意识，但意识控制不了自己，如强迫症，不由自主的陷入一个荒谬的念头，或者没有道理的反复做同一种行为，自己也知道这样不该，却就是左右不了自己的想法与行动，好象冥冥中有什么强迫他一样。 而严重的精神病人则表现为理性丧失，任由潜意识的自发冲动支配，意识基本失去作用。这是潜意识对长期错误发展的意识的反应，是精神能量被迫向不合理的方向运行到一定程度后必然的倒退与反扑。在严重的情况下，它导致了精神的混乱失常，意志的全面崩溃。 (匿名)

女,我有两个月没写东西了，因为视角越来越大，无处落脚，不知道从何写起。 最近有了新的思路，让我心情很振奋，想写下来，但发现真的不好写，所以只能写个概要。 ———————— 基本情绪 快乐，悲伤，愤怒，恐惧，厌恶，惊讶 高级情感 羞耻，内疚，轻蔑，羡慕，妒忌，同情 ———————— 思路一， 人在产生了负性的基本情绪后，身体会有不适，这种不适如果不能得到疏解，就会产生身体疾病。 人在产生了负性的高级情感后，心理上会有不适，这种不适如果持续存在，就会产生心理疾病。 某种程度是说，人是被驯化的，驯化的结果是:让人在产生任何一种基本情绪后(正性和负性），都要考虑别人的感受。所以很多人在产生基本情绪后会迅速压抑或自责，压抑导致身体疾病，自责导致心理疾病。 思路二， 人是什么?是实存还是虚存？ 如果是实体存在，那ta有指挥中心吗？如果是虚体存在，那ta有主体吗? 如果我们把人当实体(实物），就会忽略ta的情感和感受，以及ta的潜能(好的和坏的)。 如果我们把人当虚体，就会放大ta的“能力”(好的和坏的)，而忽略了ta的局限性和可控性。 我们的烦恼和痛苦可能就来自于，在如何看待人的问题上走向了极端。有时候把别人当实体，忽视和忽略了别人的内在需求，激发了别人的坏的潜能，有时候把别人当虚体，扭曲和放大了别人的恶，激发了自己的恐惧。 有时候把自己当实体，忽略了自己的需求，在自己身体里埋了雷。 有时候把自己当虚体，放大了自己的能力，给自己制造挫败。 从根本来讲，人是一个实体存在，但却有很多虚拟的功能。这些虚拟的功能由一个虚拟的主体掌握着。这个虚拟的主体就是“我”。 因为太重视虚体“我”，而忘记了虚体我的存在只是为了保护实体我，人为的放大了和强化了虚体我的需求，而忽略了实体我的需求其实很低很简单。 因为太重视虚体我，而忘了为什么出发，反倒把实体我带入困境和绝境。所以修行的办法就是弱化虚体我的意识，这也是所有修行门类的核心之道。 (匿名)

女,很多人都懂得一个道理：“外部世界是内心世界的投射，内心世界受外在环境所反射”。,如果我们的生活出现了诸多矛盾事件，我们往往认定是外在的环境出了问题，很少有人反观自己的内在，扪心自问。,实际上所有的问题都可以往内在找到原因和解答，就像当你照镜子发现脸上有污泥，你不会去擦镜子，而是擦脸。,

女 我认为世界上没有精神病人，人的心性是一样的，只不过是受环境与个体因素多方面的原因引起的，只要多帮助，多激发他的潜意识，潜意识激发出来，他和正常人没什么两样 (匿名)

男 我觉得 我们很多的心理问题都是因为我们没有高远的追求，没有为社会大众服务的理想。 因此 我物质很穷，精神很穷。 又因此 我们斤斤计较，患得患失，执着于对人严、于己宽 于是心理疾病从生

心理分析中，你必须对所有压抑着你真实感情和心理意图的抗拒行为和个人情绪保持相当的觉知力。所有的抑制都是不纯洁的，而只有当心智被彻底净化后，心理转变才开始发生。 你只有拥有绝对纯净的心识才能保持绝对的客观，如此你才可能承认在意识中独立存在的那些意愿，比如客观地承认某种幻想。所以在你能够承认这些独立存在的心理现象之前，你必须要移除许多限制，直到任何客观存在的心理过程不再发生。 只有当你认识到心理内容拥有其自主性，那些念想出现并非是你创造了它们，它们是通过某种内在自发机制生成时，你才能够了知自己的内在。至此，客观的心理发展才能开始。然后内在的真实自我逐渐苏醒。 ———————— ”只有当你认识到心理内容拥有其自主性，那些念想出现并非是你创造了它们，它们是通过某种内在自发机制生成时，。。。。。” 这段话解除我最近的困惑，让我更加坚定了”我不是谁”。 真的是我需要什么，就刚好在看能解惑的书，简直是有如天助。 (匿名)

男,30岁,人类的情感-所有的烦恼问题-从心理学家的角度来观测，某种支援点来讲，人类的所有烦恼问题来源于对欲望对各种期待心态的跳升降，慢慢引向，如焦虑抑郁恐慌不安慌乱等情绪，如果非要进行心理排序的话，那么将会以下 欲望期待值提升——受个体群体外环境影响——心态欲望期待值失望难过——心态不断推拉高度紧张不能松懈——慌乱——焦躁——暴乱——烦躁——焦虑——强迫——抑郁——自我精神认知偏向——神经错乱——出现失眠多梦——头晕目眩——怀疑自己有病——重复——自我灭亡 人的本能反应就是像一只鸟一样自我防御系统在不断增强，眼睛耳朵——所听所想到感知意识形态，在不断的传播给大脑——大脑又将这项指令穿输给人身体的器官，进行这项指令的运作，从而形成了被动与主动内外向的形态。 人从一开始出生开始，某种生存习性是从攀爬开始的，从而这项习性以后会伴随人的一生。 人与人之间其实没有什么不同，而是掌握了某种决策之间所学的技能指向。 人生从小学到大学在到博士后在到步入社会大学终身学习不管是学校还是社会，你所学到的鲜胜东西，可能在下一秒被人超越，人的各种想法行为修养习惯做法多半来源于从小所遇到的各色环境教育人等环境思想行为引起的，这种将伴随人的一生。 学习的诀窍在于多尝试体检而非参悟，如果说靠参悟来做一件事的话是远远不够的。 人的一生大部分之间，都用在了工作基本每件事情背后所付出的往往不对等。

男,28岁,在这亲叔上班，今天我又观察到我自己一些不利于自己的事情！除了抱怨负面情绪悲观消极，对父母内疚不孝自责，不生个小孩给父母交代！我难逃其就！交不了父母差一样！以及在这亲叔上班的，胆怯激愤失败观，亲叔上班提心吊胆！恐惧恐慌！心痛！不想亲叔上班却逼着自己去上班！ 除这些情绪外！我发现最大的不了就是！总觉得比别人高人一等！忍不了气！唉

男,30岁,ในเริ่มแรกนั้นพระเจ้าทรงเนรมิตสร้างฟ้าและแผ่นดินโลก 2 แผ่นดินโลกนั้นก็ปราศจากรูปร่างและว่างเปล่าอยู่ความมืดอยู่เหนือผิวน้ำและพระวิญญาณของพระเจ้าปกอยู่เหนือผิวน้ำนั้น 3 พระเจ้าตรัสว่า"จงให้มีความสว่าง"แล้วความสว่างก็เกิดขึ้น 4 พระเจ้าทรงเห็นว่าความสว่างนั้นดีและพระเจ้าทรงแยกความสว่างนั้นออกจากความมืด 5 พระเจ้าทรงเรียกความสว่างนั้นว่าวันและพระองค์ทรงเรียกความมืดนั้นว่าคืนมีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่หนึ่ง 6 พระเจ้าตรัสว่า"จงให้มีพื้นอากาศในระหว่างน้ำและจงให้พื้นอากาศนั้นแยกน้ำออกจากน้ำ" 7 พระเจ้าทรงสร้างพื้นอากาศและทรงแยกน้ำซึ่งอยู่ใต้พื้นอากาศจากน้ำซึ่งอยู่เหนือพื้นอากาศก็เป็นดังนั้น 8 พระเจ้าทรงเรียกพื้นอากาศว่าฟ้ามีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สอง 9 พระเจ้าตรัสว่า"จงให้น้ำที่อยู่ใต้ฟ้ารวบรวมเข้าอยู่แห่งเดียวกันและจงให้ที่แห้งปรากฏขึ้น"ก็เป็นดังนั้น 10 พระเจ้าทรงเรียกที่แห้งว่าแผ่นดินและที่น้ำรวบรวมเข้าอยู่แห่งเดียวกันว่าทะเลพระเจ้าทรงเห็นว่าดี 11 พระเจ้าตรัสว่า"จงให้แผ่นดินเกิดต้นหญ้าต้นผักที่มีเมล็ดและต้นไม้ที่ออกผลที่มีเมล็ดในผลตามชนิดของมันบนแ 主保佑