“我厌倦了每个人告诉我我很强壮。我感觉不强壮；我感觉很虚弱，我希望这一切都好起来。”15年前，我在经营癌症支持小组时，从一位癌症幸存者那里听到这些话。作为癌症幸存者，我理解她的话。作为一名治疗师，我明白大声说出我们中的许多人，不仅仅是癌症幸存者内心的想法所需要的勇气。
作为我50岁生日的礼物，在完成了一个紧张的化疗和放射治疗课程后，我收到了一件T恤衫，上面写着“我踢了癌症的屁股”。我很感激那些支持我度过这段旅程的好心人给我的礼物。然而，我从来没有能够穿上这件衬衫，因为我觉得我没有“踢”任何东西。在许多方面，我很幸运，在开始癌症之旅的心脏直视手术以及后续的化疗和放射治疗之后，我仍然活着。在治疗阶段，为了避免癌症复发，我体内注射了毒药，身体明显虚弱；在精神上，我脑海中充斥着“如果……会怎么样？”的问题；在情感上，害怕无法作为永恒的伴侣生存。
自从我被诊断为癌症以来，我和无数经历过各种挑战、悲剧和创伤的人在一起。因此，我目睹了无数次“摆出勇敢的面孔”、“保持坚强”和“继续战斗”的尝试
这种力量和弱点的对立力量之间的斗争一直是我作为心理治疗师工作的核心，并且一直存在于我目前作为心理急救人员的角色中，在发生严重悲剧后提供心理急救（PFA）。在弗吉尼亚州弗吉尼亚海滩和切萨皮克发生的大规模枪击事件、弗吉尼亚州夏洛茨维尔的另类右翼集会以及1月6日暴乱在我国首都发生的事件之后，我亲眼目睹了这些经历是如何打开许多人试图隐藏的脆弱心理创伤的。
考虑到我们文化中“立场坚定，昂首挺胸”的态度，每次大规模枪击悲剧发生后，“坚强”运动都会接管，这并不奇怪。从横幅、口号、演讲等中，反射性的集会呐喊是为了在极端悲伤面前表现出一种集体的坚韧感。作为一种反抗行为——拒绝让所有表现形式的邪恶占上风——勇敢地面对毫无意义的悲剧是明智的。然而，尽管人数是安全的，但个人治疗可能会受到“保持强壮”神话的影响。
我的PFA工作大多涉及与警察、消防、调度和其他应急人员的互动，以及他们在面对悲剧时根深蒂固的坚忍不拔的天性。在这些领域，“忍着痛吃毛茛”和“除非有骨头伸出来，否则你不会受伤”仍然是老派文化的一部分，我发现新加入的成员意识到旧的方式对他们不起作用。如果这个成员经常直面悲剧的挑战的团体接受了“软弱”不是性格缺陷，而是一个人人性的标志的想法，为什么不跟随他们的领导呢？
这些年来，我看到的许多客户都是在一种最能被描述为衰弱的状态下接受治疗的——在情感、精神、身体上，在某些情况下，在精神上都受到了环境的打击。对于这些客户，我更喜欢道家的方法，即“谁柔软，谁屈服，谁就是生命的门徒”。我更喜欢帮助他们不要像坚硬抵抗的“岩石”，而更像是“溶解坚硬和僵硬”的柔韧之水
按照道教与自然和谐相处而非对抗自然的传统，我的大部分PFA反应都是以泪水和悲伤开始的。用鼓励关闭创伤压力的自然表达的口号打断这一过程，可能会导致复杂的悲伤、精神绕过，甚至焦虑和恐慌发作，因为自然情绪的压力会压迫抵抗的堤坝。
一个社区或个人在经历了一场动摇人类本质的毁灭性事件后是否会变得更强大，这并不取决于他们喊得有多大声，而是取决于他们如何平静地照顾痛苦和治愈破碎的心。
我说：那我的心呢？
他说：告诉我你里面装的是什么？
我说：痛苦和悲伤。
他说：“坚持住。伤口是光进入你的地方。”——鲁米
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过度思考就像一个精神跑步机——无论你付出多少努力，你都一事无成。这种无休止的思维循环让你夜不能寐，让你觉得不可能做出决定，让你陷入担忧和怀疑的循环。你想得越多，你似乎知道的就越少，在你意识到之前，简单的思考行为已经变成了你自己制造的监狱。 但好消息是：过度思考…